集录真西山文章正宗三十卷

《集录真西山文章正宗三十卷》是南宋真德秀所辑《文章正宗》的明代翻刻本，今所见为明嘉靖二十三年（1544）孔天胤刻本前20页。卷首江晓序从“教者以迪士”立论，称孔天胤以宪伯董教于浙，崇正学、稽古训，谓“文滋敝矣，吾得正宗焉”，乃俾庠士诵习并重梓以传。序中概述真德秀编纂宗旨：博采群籍，自《春秋》内外传越秦汉以迄于唐，芟繁摭实，哀雅黜浮，先辞命，次议论，次叙事，而诗赋终焉；并逐一说明四类选文标准——“辞命所以昭谕也，取其直而温；议论所以昭猷也，取其闲而辩；叙事所以昭载也，取其详而核；诗赋所以昭志也，取其谐而邃”。序又称孔天胤翻刻时“重王言则仍其类而先之，章世绪则考其籍而击之，辨文体则析其卷而汇之，省繁文则裁其注而约之”，于原编有所裨益。孔天胤记则从“文章为教自六籍已然”谈起，强调“道者正宗之谓”，学者当以道求文，若止以文求则必支离乎道；又引子贡“夫子之文章可得而闻”及真德秀“以明义理切世用为主，其体本乎古，其指近乎经者然后取焉”之语，说明翻刻之意在于使学者得圣人之宗，而不徒以文之体指求之。卷首还载真德秀《文章正宗总论》，自述“正宗云者，以后世文辞之多变，欲学者识其源流之正也”，批评《文选》《文粹》所录未必皆得源流之正，故其辑“以明义理切世用为主”，分辞命、议论、叙事、诗赋四目，凡二十余卷，末署“绍定执徐之岁正月甲申学易斋书”。正文部分可见辞命类总论及目录，辞命类引《周官》太祝六辞、内史策命、御史赞书等，说明辞命皆王言，以《书》之诰、誓、命为祖，取《春秋》内外传所载周天子谕告诸侯之辞、列国往来应对之辞，下至两汉诏册而止；议论类以六经语孟为祖，取《春秋》内外传谏争论说之辞及先汉以后上书疏封事之属；叙事类起于古史官，取左氏、史汉叙事之尤可喜者与后世记序传志之典则简严者；诗赋类引朱熹古今诗三变之说，以三百篇、楚辞为根本准则，择近古者编之。目录列卷一至卷五辞命类篇目，包括《国语》《左传》所载周襄王不许晋文公请隧、襄王止晋杀卫侯、定王使王孙满对楚子、楚屈完对齐侯、郑烛之武说秦伯、郑子产与范宣子论重币、王子朝告诸侯、楚申包胥乞师于秦、鲁孔子相夹谷之会等，以及西汉高祖入关告谕、为义帝发丧告诸侯、文帝议犯法相坐诏、除诽谤法诏、武帝问贤良策、昭帝赐韩福策、宣帝令郡国举孝弟诏、元帝议罢郡国庙诏、成帝报匡衡诏、东汉光武封卓茂诏、明帝行养老礼诏、章帝尊师傅诏等，可见其选文以历代王言、奏议、叙事、诗赋为序，体系严整。本书是研究真德秀文章学思想、南宋至明文章选本流传及明代翻刻宋元典籍的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。