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书籍简介
本书为明末清初太仓诗人黄翼圣之遗诗集,题《黄摄六诗选》。“摄六”当为黄翼圣之字号相关称谓,OCR前20页所见文本主要围绕其生平、诗学渊源及诗集序跋展开,尚未展开诗选正文全貌。据卷首材料,黄翼圣字子羽,世家常熟塗松里,后割隶太仓,父黄元勋为万历己丑进士、陕西参政。黄翼圣崇祯中以诸生应辟召,起家蜀新都知县,升安吉州知州,致政归。其为人孝友顺祥,居官以廉辨闻;在明末蜀地战乱中,他面对“贼”由资简东下、破泸州、徇仁寿、焚近郊的危局,召集父老子弟涕泣告谕,组织登陴守城,掷瓦砾、发矢石,使新都得以保全,蜀中郡县由此始知城可凭、民可使。后升安吉州知州,乙酉之乱时又集士民治办供亿,使过境军队无哗,桂阳亦叹赏其能。明亡后,黄翼圣归卧沙头印溪椿柱,筑莲蕊楼,奉佛修净土,日持名数万声,士大夫以为遗老、瑞士、天之君子。其妻为太原文肃公孙女,能诗说礼,夫妇和鸣;妻没于蜀后,黄翼圣与子女以书画山花草虫相娱,子孙亦能读其书。
本书卷首保存了丰富的传记与序跋资料。钱谦益所撰《黄子羽墓志铭》以铭辞概括其生平,记其卒于己亥十月八日,春秋六十有四,并述其与陆孟凫、何季穆、周安期、徐元叹等交游;《莲盖居士传》更详记其少从父宦学、弱冠游虞山、从钱谦益游、熟闻金华震川绪论、从事论世经国之学,以及守新都、官安吉、归隐修净土的经历。传中还评其诗“清新有雅思”,举“江明无月夜猿唤不眠人”之句,钱谦益赏为“文外独绝”。陈瑚《黄摄六诗序》则记黄翼圣病中自订生平所作诗,存十之五六,易箦前一日嘱公瑕请确庵作序;陈瑚述其诗学三变:早年时尚钟谭之学,刻削清新;西宦于蜀、南宦于越,于簿书牒诉、干戈戎马之间发为忠君爱国、勤劳王事之语;弃官归里后杜门谢客,萧然如退院老僧,诗风哀而不伤、怨而不乱,有小雅遗意。另一篇《序摄六黄居士诗》则从娄东黄氏旧姓、黄翼圣藏书吟哦、与友人交游等角度叙其诗与人。前20页所见以墓志、传记、序文为主,是理解黄翼圣生平、交游、诗学及本书编纂过程的重要材料。本次仅见前20页,后续诗选正文及目录、跋文等内容待补。
本书卷首保存了丰富的传记与序跋资料。钱谦益所撰《黄子羽墓志铭》以铭辞概括其生平,记其卒于己亥十月八日,春秋六十有四,并述其与陆孟凫、何季穆、周安期、徐元叹等交游;《莲盖居士传》更详记其少从父宦学、弱冠游虞山、从钱谦益游、熟闻金华震川绪论、从事论世经国之学,以及守新都、官安吉、归隐修净土的经历。传中还评其诗“清新有雅思”,举“江明无月夜猿唤不眠人”之句,钱谦益赏为“文外独绝”。陈瑚《黄摄六诗序》则记黄翼圣病中自订生平所作诗,存十之五六,易箦前一日嘱公瑕请确庵作序;陈瑚述其诗学三变:早年时尚钟谭之学,刻削清新;西宦于蜀、南宦于越,于簿书牒诉、干戈戎马之间发为忠君爱国、勤劳王事之语;弃官归里后杜门谢客,萧然如退院老僧,诗风哀而不伤、怨而不乱,有小雅遗意。另一篇《序摄六黄居士诗》则从娄东黄氏旧姓、黄翼圣藏书吟哦、与友人交游等角度叙其诗与人。前20页所见以墓志、传记、序文为主,是理解黄翼圣生平、交游、诗学及本书编纂过程的重要材料。本次仅见前20页,后续诗选正文及目录、跋文等内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 本书卷首汇录钱谦益《黄子羽墓志铭》《莲盖居士传》、陈瑚《黄摄六诗序》等文字,并见吴伟业书丹、王时敏篆盖等题署,可为研究明末清初江南文人交游、遗民心态及钱谦益、陈瑚等人文献提供一手材料。
2. 黄翼圣由明入清,历官蜀、浙,亲历明末蜀地战乱与乙酉世变,其墓志、传记及诗序所述守城、供亿、归隐、修净土等事迹,可与明末清初地方史、军事史及佛教信仰研究相参证。
3. 陈瑚序详述黄翼圣诗学三变,涉及钟谭诗风、宦游经历与遗民诗风之关系,对研究明末清初别集编纂、诗学批评及江南地方诗歌网络具有参考价值。
2. 黄翼圣由明入清,历官蜀、浙,亲历明末蜀地战乱与乙酉世变,其墓志、传记及诗序所述守城、供亿、归隐、修净土等事迹,可与明末清初地方史、军事史及佛教信仰研究相参证。
3. 陈瑚序详述黄翼圣诗学三变,涉及钟谭诗风、宦游经历与遗民诗风之关系,对研究明末清初别集编纂、诗学批评及江南地方诗歌网络具有参考价值。
公版依据
黄翼圣为明末清初人,卒于己亥(约清顺治十六年,1659);本书为清光绪间钞本,文中曾明章录于光绪二十六年庚子(1900),成书、钞录及版本年代均在1911年以前。按P0规则,成书年或出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”。
适合人群
适合明末清初文学与文献研究者、江南遗民文化研究者、钱谦益与陈瑚研究者和古籍版本爱好者参考;亦可供关注太仓地方文史及明末清初士人生活史的读者阅读。
序文信息
陈瑚撰《黄摄六诗序》;另有《序摄六黄居士诗》一篇,本次OCR未见明确署名
目录
本次OCR未见完整目录页;前20页所见依次包括《黄子羽墓志铭》《莲盖居士传》《黄摄六诗序》《序摄六黄居士诗》等传记、序跋文字。
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