皇明五先生文隽

《皇明五先生文隽》为明代苏文韩编选之明文总集，现存此本据源文件名及卷首信息为明天启甲子（四年，1624）广陵苏氏刊本。本次OCR仅见前20页，主要包括邹元标序、五先生姓氏小传以及黄省曾《空同集序》、李沧溟集序等各集序文开头，全书目录与正文尚未展开，故对全书内容的考察主要依据序文、姓氏页与各集序。

卷首邹元标《皇朝五先生文隽序》是理解本书编纂宗旨与选录标准的关键。序文开篇提出“天下之真文必天下之真英雄为之”，认为英雄面目虽不同，但“自性灵澒出者是名为真英雄”，其“绍之为真德行，鬯之为真事功，吐之为真文章”，三者与天地同为不朽。序文批评“绘火镂冰、画沙刻棘”之作虽工妙而生气已尽，如“曹蜍李志奄奄泉下”，不足贵；又举屈原之沉郁、左氏之华艳、漆园之奇幻、腐史之纵横，称其皆以一人突出之见创千古未裁之体，具有英雄手眼。继而转入明代，称“昭代运祚昌明，人文坌集”，海内文士极意简练，务洗胜国靡陋之习，而“北地李献吉、济南李于鳞、娄江王元美、新都汪伯玉、四明屠纬真之五先生者，各标一帜，狎主齐盟”，其才皆足以“挥斥万灵，奔走百代”。序文又分别品评五家文风：献吉“手辟草昧，反正先秦，骨劲才雄，兴起后学”，其文古而朴；于鳞“以强顶之气为呕心之语，磊砢英多”，其文古而棘；元美“取材宏赡，运思玄灵，有境必穷，无证不切”，其文古而庄；伯玉“研精丘索，片语尺蹏，务为娴雅”，其文古而致；纬真“才情横溢，藻思喷涌，纵笔驶书，云蒸霞蔚”，其文古而华。序文认为五先生先后递兴，主持文柄，经纬三才，为不朽盛事，即所谓“天下之真文章”。序末交代编纂缘起：苏文韩家富藏书，于古今书无所不读，因阅五先生集，“雅中特为拈出”，并非谓昭代文献尽于五先生、五先生之文尽于此，刻成后征序于邹元标；邹元标因其为故人方伯襟海公之孙，不辞而为之序。序末署“天启甲子初夏”，与源文件名所标刊年相合。

卷首“皇明五先生姓氏”页保存了五先生的基础传记资料，包括李梦阳、李攀龙、王世贞、汪道昆、屠纬真的字号、籍贯、科第与历官，是考察本书选录对象的重要信息。OCR又可见黄省曾《空同集序》，序中论“文者所以发阐性灵，叙诏论则，形写人纪，彰泄天化”，推尊空同先生“岳降于熙雍之运，鹏骞于平章之朝”，称其“非姬公宣父之书不涉于目，非左马班杨之策不发于笥，非骚选李杜之篇不历于思”，并述其“浣学囿之污沿，新形管之琐习，起未家之颓散，复周汉之雅丽”，可见本书在选录五先生文之外，亦附各集序文，以见其文章渊源与当时评骘。另有李沧溟集序开头，述嘉靖间与济南李先生相得、论文章之事，进一步说明本书具有汇录五先生文集序跋、以序代评的编纂特点。

本书的价值在于：第一，它是明天启时期明人选明文的断代总集，以李梦阳、李攀龙、王世贞、汪道昆、屠纬真五家为代表，可供研究明代中后期文学流派、古文词创作与“五先生”经典化；第二，邹元标序以“真英雄”“性灵”论真文，并逐一品评五家文风，是研究晚明文学批评与士人文学观念的重要资料；第三，卷首姓氏小传及各集序文可与其他明人别集、总集互证，对考察五先生生平著述、明末汇刻总集之体例及广陵苏氏刊书情况具有版本目录学意义。本次仅见前20页，后续目录、正文分卷及卷末牌记等信息待补。