皇明经世文编

《皇明经世文编》是一部汇辑明代经世文章的總集，据源文件名题“明陈子龙编”，卷首序文则见徐孚远、陈子龙、宋徵璧三人同辑之说。本次OCR仅见前20页，主要为卷首序文，尚未见正文及完整目录。任濬序从“明主可以理夺，要在闻所未闻”立论，强调人臣欲效忠，不可不读“卧子所辑经世编”；序中以唐文皇与魏徵为例，说明魏徵能展尽底蕴，既因才具，也因文皇好学而黾勉从事，借此说明本书为臣下效忠、谋断提供先资。方岳贡题序则开宗明义称“文章莫尚乎经济”，回顾明兴以来高皇帝提三尺剑、揽群策以定天下，圣子神孙三百年名臣辈出，其谋谟于总章之上、讽议于简策之下者，涉及赞君德、弼盛猷、语财赋、论掌故、山川险易、天文星律、边备、河漕等方方面面；序文批评学士家不知近事、往往是古非今，强调“法后王”，以昭代之人文经昭代之国事。方岳贡又交代编纂缘起：今皇帝勤思大业，仰二祖风猷、阐列宗光烈，旁求俊乂，而先朝股肱胥辅之臣、折冲御侮之士，或有钦其绩而不睹其文、睹其文而不识其用者；方岳贡守郡十一年，幸此乡多文雅之彦，徐孚远、陈子龙、宋徵璧皆负韬世之才、怀救时之术，相与网罗往哲、搜抉巨文，取“关于军国济于时用者”，上自洪武迄于今改元，辑为《经世一编》，其编排原则为“文从其人，人从其代”，使读者览其规画足以益才智，听其敷奏足以壮忠怀，考其始终足以识时变。另一篇未署名序文片段进一步说明明兴二百七十余载文治之隆与后来凌迟之弊：祖宗允文允武之实政废为簿书期会之虚文，南寇北奴日益滋大，文人柔弱、论卑气塌，除章句之外少所用心，天文斗宿、地脉龙蛇、元声大律之书未曾梦见，漕马盐茶、九边图塞、屯铸、孙吴诸葛兵法等亦不能叩问；在此背景下，徐闇公、陈卧子、宋尙木三君子慨然念之，收拾昭代、集群文汇成一书，颜曰“经世”。这些序文不仅交代本书的编纂目的、选文标准和编排体例，也折射出明末士人面对内忧外患时强调实学、讲求经世致用的思想取向。本书所收上自洪武、下迄当时改元，以人系文、以代系人，旨在保存明代名臣奏议、政论、议论等经世文字，供后世取法取裁。本次所见为明崇祯间平露堂刊本卷首部分，版本面貌与序文作者题署对考察本书编纂、刊刻及明末经世思潮具有价值。本次仅见前20页，后续内容待补。