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书籍简介
《皇明大学士解春雨先生诗集》为明解缙所撰诗集,本次所见为明刊本前20页,卷端题“皇明大學士解春雨先生詩集卷之”,下列“应制古诗”等类。开篇为《永乐瑞应歌辞二十四篇有序》,序文以“臣伏惟圣明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝”发端,铺陈太祖开天辟地之鸿业,称其受命降神、渊潜濠梁,天人洽合、和应大来,并列举红光烛天、绛衣神人端简致词、紫衣馈食、淮泗水涌、青云随行、亲征婺州五色云覆军、宁国亦然、攻鸡笼山有龙盘帽英、舟赴彭蠡至马当有白龙夹舟、甘露降、五纬聚、河流清、龙马来廷、野蚕成茧、草木孕生并带连理、嘉禾瑞麦叠至、雨旸时若、五谷屡丰、贤俊登庸等瑞应,又及圣天子达孝至仁、缵承大宝、重华曰月、光前启后,益以驺虞、神龟、醴泉、宝盖、青鸾、白鹤、白象、黄犀、神人呼、化日舒长、四夷毕来等祥瑞,称“臣职在太史,谨备书其事业为永乐歌词”。序称“二十有二篇”,而目录实际列驺虞、神龟、河清、醴泉、庆云、甘露、野蚕、嘉禾、瑞麦、宝盖、神人呼、瑞石图、青鸾、白鹤、白鹿、白象、白兔、灵犀、木孕文、瑞雪、雨旸时、贤俊登庸、永日、四夷来等二十四篇,篇数与序文略有参差,或为刊写差异。正文可见《驺虞》《河清》《醴泉》《庆云》《甘露》《野蚕》《嘉禾》《瑞麦》《宝盖》《神人呼》《青鸾》《皓鹤》等诗,多为四言、杂言颂体,围绕祥瑞、圣德、太平、万寿等主题展开。其后又有《河清颂有序》,详记永乐二年冬十二月三门碛下黄河清,荣光烛天、五采迭耀,继而白光盪滉、玄文如绡、浓绿如翡翠、朝霞映日、泥金霏屑,夹河观者欢呼,晋高平王、秦王上表贺,群臣上表,至永乐三年春正月复旧,历时三旬有二日;颂文铺叙河清瑞应与太祖、成祖圣德相承。又有《四夷咸宾诗四言有序》,列朝鲜、日本、暹罗、琉球、中山、安南、古城、爪哇、鬼方、缅甸、木邦、孟定、麓川、威远、八百、老挝、车里、乌思尼八剌、畏吾、匈奴、哈迷等来朝奉贡,称皇帝谦抑,命作君臣相饬之歌。《太祖皇帝御书赞四言有序》记蹇义洪武丁卯春三月七日蒙赐名“义”事,解缙为之作赞;《解氏世系歌四言》述解氏源流,称本于轩辕,至周武王二十世传唐侯嫡嗣而晋始大,食菜于解,以邑为氏,历述解扬、张、狐等显于晋,以及后代福、道彪、析子、延年、万年、宗书、宗明、光、胜、恭等世系事迹。明刊本保存卷端题署、应制古诗分类及钤印图像,可供考察解缙诗文、明初祥瑞观念、四夷朝贡书写与解氏家族谱系。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为明解缙诗集,前20页保存永乐瑞应歌辞、河清颂、四夷咸宾诗、御书赞、解氏世系歌等应制与颂赞诗文,可供解缙研究、明初文学与政治文化研究参考。
2. 永乐瑞应歌辞及河清颂详列明初祥瑞、黄河清、四夷朝贡等书写,可考察明初官方祥瑞观念、天命论证与盛世想象。
3. 《四夷咸宾诗》所列朝贡国名与使节来朝叙述,可供研究明初对外关系、朝贡体系及“四夷来朝”文学表达。
4. 《太祖皇帝御书赞》《解氏世系歌》保存蹇义赐名、解氏源流与世系资料,对明代人物、家族史及御书文献研究具有参考价值;明刊本卷端、分类及钤印亦有助于版本流传考察。
2. 永乐瑞应歌辞及河清颂详列明初祥瑞、黄河清、四夷朝贡等书写,可考察明初官方祥瑞观念、天命论证与盛世想象。
3. 《四夷咸宾诗》所列朝贡国名与使节来朝叙述,可供研究明初对外关系、朝贡体系及“四夷来朝”文学表达。
4. 《太祖皇帝御书赞》《解氏世系歌》保存蹇义赐名、解氏源流与世系资料,对明代人物、家族史及御书文献研究具有参考价值;明刊本卷端、分类及钤印亦有助于版本流传考察。
公版依据
P0:本书为明刊本,成书/刊刻年在1911年(含)之前,按最高优先级直接判定为“是”。作者解缙卒于1415年,亦已满50年,但依P0无需另查。
适合人群
明代文学与历史研究者、解缙及明初士人研究者、古籍整理与版本研究者、祥瑞与朝贡文化研究者、古典诗文爱好者。
序文信息
卷首有《永乐瑞应歌辞二十四篇有序》,序中铺陈太祖高皇帝开天辟地鸿业及诸祥瑞;另有《河清颂有序》《四夷咸宾诗四言有序》《太祖皇帝御书赞四言有序》《解氏世系歌四言有序》等。
目录
- 卷之 应制古诗
- 永乐瑞应歌辞二十四篇有序
- 驺虞
- 神龟
- 河清
- 醴泉
- 庆云
- 甘露
- 野蚕
- 嘉禾
- 瑞麦
- 宝盖
- 神人呼
- 瑞石图
- 青鸾
- 白鹤
- 白鹿
- 白象
- 白兔
- 灵犀
- 木孕文
- 瑞雪
- 雨旸时
- 贤俊登庸
- 永日
- 四夷来
- 河清颂有序
- 四夷咸宾诗四言有序
- 太祖皇帝御书赞四言有序
- 解氏世系歌四言
- (以下待补)
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