许文穆公全集

《许文穆公全集》为明代许国（谥文穆）诗文全集，本次所见为明天启乙丑（五年，1625）新安许氏畹香堂刊本前二十页。卷首题“許文穆公”，又有“畹香堂藏板”字样，表明此本由新安许氏畹香堂刊刻。全书前有万历辛亥夏五门人琅琊焦竑所撰《许文穆公集序》。序文从许国侍讲幄、至少傅吏书殿学士、居密勿枢机之地三十年的仕宦经历写起，称其日常取古今治乱安危为上讲说，中间弥缝将萌之患、绸缪未雨之事不可指数，且多因讲授而发，不以书传；又特别记述晚节册储之议未下时，许国不顾怀奸窥伺者，露章力争至四五上，力以去就争之，最终国本定而奸谋沮，海内归其回天之力。序文还评价其胸次如地负海涵，浮薄险躁之人亦难以窥其际，并以“以道事君，不可则止”许之。关于文集编纂，焦竑序称许国少好学有文，探力取极六经之指要，文风温厚尔雅，蔚然有德之言，非支词绮语；但求其遗编仅得一二，后由子立言汇卷二十卷，以人法校而序于简端。卷首《计文穆公全集总目》与《先文穆公全集目录引》详载全集二十卷的结构与搜集过程。据目录引，许国为诸生时即留心三立之业，读中秘书至参大政归田仍孜孜不倦；其文章诗赋曾为鹿门、弇洲、太函、甔甌、大泌诸先生称其浑涵尔雅，为清庙明堂之音。许国常自集稿十数卷藏笥中，归田日因简笥中已为鼠蠹窟穴、零碎不可收拾，遂悉焚之，故无存稿。其殁后，云嶠刘少宰最先索梓而不得；嫡孙许志才乃博访旁求，或得之博雅家所购录，或得之各文集首载，或得之各家乘所刊，或得之碑碣所勒，或得之残编剩幅，凡耳目所及悉录而珍藏之；疏草全得之台山叶相公秘阁所录，诗自丁卯至辛未所作全得之东郊毕中丞秘笈所藏。志才自弱冠与兄搜集近二十年，得序五卷、记一卷、论议考说解书共二卷、策问碑表笺共一卷、疏一卷、制草一卷、墓志铭三卷、墓碑碣表诔传共一卷、行状二卷、祭文一卷、诗赋共二卷，总成二十卷。其后经刘司成、焦太史等较阅，乙丑岁又经天石吴太史等众较，并由平涵朱相公、思白董宗伯、石帆岳司马、石篑陶司成、虚台蔡光禄、华冈王司寇、闻野罗中丞、桂渚洪奉常、恒初吴奉常等先后品评，命长子鹤昂更订集成二十卷授之剞劂。总目可见序、记、疏、制诰、策问碑颂箴铭议、论、论考说解书、墓志铭、墓碑墓表传诔、赞、行状祭文、赋辞诗、诗等类目；卷之一为序，列《五经正文序》《二程全书序》《文章正宗序》《少逸山人读南华经诗序》《安南来威辑畧后序》《张心阳四书讲义序》等篇，正文《五经正文序》开篇即论圣贤垂世立教莫备于五经，五经为天地自然之文、生人日用之具，其常明若日月、常行若江河，秦火以来虽暂堙蚀而其本在人心、其用在天地。由此可见此集兼含经学序跋、政务疏草、碑传墓志与诗赋诸体，既反映许国仕宦与学术交游，也体现晚明别集编纂中家族搜集、门人品评、书坊刊刻相结合的特点。此本钤有台湾国立中央图书馆藏印标识，版本形态为明天启乙丑新安许氏畹香堂刊本，对考察许国著作流传、晚明徽州许氏刻书及明别集版本具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。