鸿宝应本

《鸿宝应本》为明倪元璐撰。倪元璐在OCR中称“倪鸿宝太史”“鸿宝先生”“始宁倪先生”，是明末以忠孝、守正、谠论著称的人物。本次所见前20页主要为序文，尚未进入正文目录。周铨《倪鸿宝太史集序》称，读先生书可见其人忠孝之事；先生守正不阿，履行霜雪，登籍以来虽身无喉舌之司，却屡建谠论，所陈皆社稷大计，忧深虑远，天下讽述其章，比于贾谊《治安策》、魏公思渐。序中列举“定国是、毁私书”“救累臣、教人材”“省养六章”“时政十六策”等篇目或内容，以见其拒邪息诐、卫正爱贤、孝思与忧时。又评其文婉而不迫、直而不倨，兼有厝火枕戈之义；代言见美刺劝戒，讲编见启沃忠爱，诗章题咏见寄托讽谕，赞序传论见徵古忧时，大抵归本仁义，出言和平。沈延嘉崇祯壬午序则称“应本者，始宁倪先生之所为作也”，谓先生著述甚多，此集收单篇杂辞、因人事酬对而为文者若干卷，先生自名之。序文从五经文统论起，认为易、礼、春秋专体为圣贤著书，诗、书多触物因事而作；后世子史成一家言者皆源五经，汉魏以降散文日繁，近世文弊有三端，而倪元璐之文能本六经、唱忠孝，与石斋黄师并称。由此可推，本书所收当包括疏议、笺题、讲编、诗章题咏、赞序传论等，内容兼具经世奏议、易学思考与文学创作。版本方面，书名页及文件名显示为明崇祯壬午（十五年，1642）刊，清顺治十四年（1657）会稽唐九经修补本，说明其版片在明清易代后曾修补刷印，具有版本流传价值。本次仅见前20页，后续内容待补。