荷亭文集

《荷亭文集》为明代卢格所著。本次所见为明崇祯十三年（1640）卢叔惠重刊本前20页，卷首保存刘宗周《重刊荷亭文集序》、卢格《原刻荷亭辨論自序》及《荷亭文集目次》，正文起于卷之一“辨论”，可见《大中辩》《厚德论》等篇。刘宗周序从六经、孔子、朱子说起，强调“善致疑者莫如孔子”“学惟大疑而后能大信”，认为后儒果于自信而存疑者寡。序中述卢格为东阳卢正夫先生，纯孝笃行，与王海日公莫逆，同榜进士，令贵溪多惠政，召拜侍御史，以母老乞归，筑荷亭三楹，键户不出，日取古圣人书读之，著《荷亭辩論》八卷，皆详古文之绪论，质之圣人而不能无疑，因反复其说以求当乎本心之所安，至与朱子相异同亦且十居六七。刘宗周称其为“真能疑者”“真求自信者”，并谓“孔孟之后不可无朱子，朱子之后不可无后儒”，以卢格为朱子功臣。原刻自序为卢格弘治丙辰自岭南谢病还家后所作，戊午岁体渐平复，于居室东偏隙地凿池半亩，引水栽荷，筑亭三间，粗庇风雨，老母康宁，视膳之余讨论经史，有不合者反复思之，思而不得则笔之于稿，与同志评之，后倩工鋟梓，题曰《荷亭辨論》，时弘治庚申冬十月既望。目次显示全书规模宏大，分卷编排：卷之一有《大中辩》《厚德论》《论语序说辩》《攻乎异端辩》《逸诗辩》《性與天道不可得聞論》《孔顏何樂論》《五十學易辯》《子畏於匡辯》《漢儒不識權字辯》《天下歸仁辯》《子路問成人辯》《如其仁辯》《王魏不死辯》《作者七人辯》《行夏之時辯》《放鄭聲》《遠佞人》《人無遠慮辯》《知及仁守辯》《祿去公室辯》《學知困學辯》《性相近辯》《下愚有二辯》《不知命辯》等；卷之二有《聰明睿智》《大學格致傳義》《忠信辯》《人心道心》《中庸》《聖人所不知辯》《十二章論庸》《哀公問政章》《孟子受業辯》《養氣》《孟子道性善》《有若似聖人》《詩亡辯》《黍離降為國風辨》等；卷之三有《儒卜問答》《伏羲畫卦辯》《易說大畧辯》《莫看註解辯》《何以守位曰仁辯》《孔安國書序》《三正辯》《康誥》《殷頑民》《易辯補遺》等；卷之四有《國雅問答》《詩大序辯》《馬遷言詩辯》《宛辩》《賔之初筵辯》《春王正月辯》《滕子來朝辯》《九世復讐辯》《許世子不嘗素端》等；卷之五有《老子辯》《家語辯》《屈子不書辯》《徙木立信辯》《黃歇竊國辯》《高帝將將辯》《嗇夫利口辯》《武帝才畧辯》《霍光》《誅昌邑》《從宜辯》《丙吉知大體辨》《揚雄反騷辯》《嚴子陵不屈辯》《晉元帝卽位辯》《陶潛書晉篇》《魏誅沙門論》《王通中說辯》等；卷之六有《李敬業討武氏檄辯》《狄仁傑書死辯》《郭子儀奢慾辯》《周世宗復姓蔣》《宋太后遺命辯》《皇太后以母政子辯》《孟后復仿辯》《張浚從祀辯》《岳飛橫字辯》《論立晉王治》《論陸贄》《論陳橋之變》《論韓范優劣》《論程蘇曲直》《月熱論》《頭膩論》《錢害論》《名害論》等；卷之八有《忠愛聖賢》《論夫子不許佛兮之仁》《朱子以全闕解性》《論小學》《論朱子感興詩》《論以實勸善》《夢遊清都記》等；卷之九有《遊大澤記總論》《讀程子塟說》《讀宋氏祿命辯》《讀朱子奏疏》《讀律》《讀說命》《讀伯夷傳》《讀胡氏忍字論》《讀文獻通考》《讀論語陽貨章》《讀孟子題辭》《讀漢書鄭玄傳》《讀孟子論性章》等；卷之十有《論性》《論朱喬年遷墓記書》《荅于孔安書》《荅虞文祥書》《荅章先生書》《荅徐廷儀書》《荅或人》《讀孟子題辭》《讀漢書鄭玄傳》《讀孟子論性章》等。正文卷之一《大中辩》开篇论“大中者义理之大中也，不偏不倚无过不及，惟圣人能之”，引程子、杨氏论孟子英气，强调学未至大中则不能无过不及之差，并以“仲尼之徒而惟以顺为正”为非，故著《大中辩》。《厚德论》则回答论者是否可论圣贤得失，认为论圣贤而矜己夸人者小人之事，薄之道；论圣贤而垂世立教者君子之心，厚之道。全书以“辩”“论”为体，广泛考辨经史、诸子、诗文、历史人物与制度，体现明代中后期学者独立思考、不盲从朱注的取向。此本为明崇祯十三年卢叔惠重刊本，前有刘宗周序，称“他著诗文数卷莫不各有理趣，集刻于弘治庚申”，后毁，裔孙叔惠重鋟而行之。本次仅见前20页，后续内容待补。