合刻三家诗话

《合刻三家诗话》为日本江户时代汉学家物茂卿（荻生徂徕）编，日本享保11年（1726）刊本，合刻宋严羽《沧浪诗话》、明徐祯卿《谈艺录》、明王世懋《艺圃撷余》三种诗话。本次提取前20页，卷首可见物茂卿序，述合刻三家诗话之缘由，并标“嚴儀卿 徐貞卿 王世懋 二家詩話 起詣詣三種合刻首”。正文主要为《沧浪诗话》，包含诗辩、诗体、诗法、诗评等部分。诗辩以禅喻诗，主张妙悟，谓汉魏晋与盛唐之诗为第一义，大历以还之诗为小乘禅，晚唐之诗为声闻辟支果；学诗以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。又论诗之法有五：体制、格力、气象、兴趣、音节；诗之品有九：高、古、深、远、长、雄浑、飘逸、悲壮、凄婉；用工有三：起结、句法、字眼；大概有二：优游不迫、沉着痛快；极致有一：入神。强调诗有别材非关书，诗有别趣非关理，盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角无迹可求，近代诸公以文字为诗、才学为诗、议论为诗，终非古人之诗。诗体部分详列风雅颂亡一变离骚、再变西汉五言、三变歌行杂体、四变沈宋律诗，以及五言、七言、四言、六言、三言、九言之起源，并按时代列建安体、黄初体、正始体、太康体、元嘉体、永明体、齐梁体、南北朝体、唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体、本朝体、元祐体、江西宗派体；按人列苏李体、曹刘体、陶体、谢体、徐庾体、沈宋体、陈拾遗体、王杨卢骆体、张曲江体、少陵体、太白体、高达夫体、孟浩然体、岑嘉州体、王右丞体、韦苏州体、韩昌黎体、柳子厚体、韦柳体、李长吉体、李商隐体、卢仝体、白乐天体、元白体、杜牧之体、张籍王建体、贾浪仙体、孟东野体、杜荀鹤体、东坡体、山谷体、后山体、王荆公体、邵康节体、陈简斋体、杨诚斋体，又有选体、柏梁体、玉台体、西昆体、香奁体、宫体等；并载古诗、近体、绝句、杂言、三五七言、半五六言、一字至七字、三句之歌、两句之歌、一句之歌、口号、歌行、乐府、楚词、琴操、谣、吟、词、引、咏、曲、篇、唱、弄、长调、短调、四声、八病等名目。诗法部分论学诗先除五俗，语忌语病，对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。诗评部分评大历以前、晚唐、本朝诸公言语之别，盛唐人有似粗而非粗处、似拙而非拙处，五言绝句众唐人、少陵、韩退之、王荆公、本朝诸公各是一样；又论唐诗以诗取士故多专门之学，诗有词理意兴，南朝人尚词而病于理，本朝人尚理而病于意兴，唐人尚意兴而理在其中，汉魏之诗词理意兴无迹可求；并评李杜不当优劣，少陵诗法如孙吴，太白诗法如李广，以及历代诗人得失。本书为日本江户时代刊本，反映物茂卿对中国诗学的接受与传播，是研究中日文学交流与诗学批评的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。