海岳山房存稿

《海岳山房存稿》为明代郭造卿所撰诗文集，据前20页序文可知，郭造卿字建初，里人叶向高为之撰叙。郭造卿生平著述甚多，其大者有《燕史》《永平》《临汀》《上杭》诸志及《玉融古史》等，其中《燕史》多至数百卷，书成而无人任剞劂，故尚未行世；其他著作亦或传或否。至于名流知己假手操觚者，郭造卿往往削稿不欲传，因此其文存者无多。后由其伯子孝廉汝承彙为二十卷，求序于穀城于先生，于先生大相赏叹，为论次而授之梓，叶向高又从于先生后为之作叙，门人陈勲书，新安黄一桂刻。由此可知，此书为郭造卿身后由子辈汇编、于氏刊刻的文集，叶向高序对其人其文评价甚高。

叶向高序称，郭造卿为“余里中人”，其父“子长先生”为北部郎，有才名，早夭。郭造卿幼孤，即能绪其业，籍学宫，以博士业屡冠有司，然非其好；其志在上下今古，贯穿百氏，穷搜人间未有之书，罗之胞中，以勒成一家言。海内贤士大夫如马恭敏、徐子与辈皆折节与交，以作者相期许。他又练习世务，每谈当代得失之故，如决溜悬河，听者忘倦，世遂不敢以文士目之。然竟困一第，以明经入太学，他不屑也，去之为塞上游。戚元敬都护开馆汉庄，延先生，盖《燕史》所由作。书成而先生归，叶向高已通籍里居，数从先生游，相与扬搉艺林，穷日夜不休，因得窥其文宏深奥渺，指远而词修，其大致在吏读思以求其趣，故才可以无不遂而光常韬，意可以无不畅而气常郁，曲折纡回，穷工极态。求之近代作者，稍类李于鳞，而于鳞棘、先生典，于鳞滞、先生达，于鳞以古语传今事，先生能使古语今事混合无迹，此其所以异。自七子之徒推尊于鳞，而词林馆阁诸君子不能无异同，遂使文章之途分轨而岐趋，先生能为于鳞，能不为于鳞，概之于馆阁驰驱范矣。徒以逢掖诸生，不得翱翔石渠天禄间，为诸公所推毂，既没而乃有于先生为之表章，岂自有数存欤。

序中又特别推重其史学，谓先生之才尤长于史。今读《燕史》一书，网罗千载，蒐辑前闻，名虽一方，实该九有，其雄洽博赡，即方之龙门、兰台，宜无少逊。至于辨微箕之诬，徵叩马之妄，证文皇未尝以大宁予朵颜，皆古今大窍系，无人能发明者。使先生而任掌故之职，得肆力于编摩，其所成就又宁可量。叶向高因此感叹，昔柳子厚以史责昌黎，而昌黎终谦让不敢当；刘知幾《史通》所讥弹，自丘明而下无得免者，纪述之难如此，当吾世而失先生，岂不惜哉。又称先生集为其史作者十之三，他文十之三，不为史而有裨于史者亦十之三，诗仅十之一，要于诸体无所不工，而其必传而无疑者，则以议论考索中往往有不可磨灭之见，不独以文已也。另一篇残序则从学术与用世角度论郭造卿，谓其兼有隐、通、侠之迹，其才可寄生死、渔缓急，谋适不用则退处囊中，含授袂而静，若以文章论，则先生所著《燕志》《闽筴》诸书，令三子挟筴听之，必惊怖其言。这些序文不仅交代了文集编刊缘由，也保存了郭造卿生平、交游、著述及明代中后期文坛与史学风气的重要信息。本次仅见前20页，主要为序文，后续正文、目录及具体篇章内容待补。