藏山堂文集

《藏山堂文集》为明林之蕃撰、徐芳评，本次所见为近人钞本之前20页。前20页主要保留序文与目录，正文尚未充分展开，但已可据序跋、目录窥见全书大致面貌与作者心境。

徐芳序以韩愈《送孟东野序》发端，论“凡物之鸣皆由于不得其平”，将林涵斋与孟郊相比。序中称林涵斋早岁高第，三十仕尚书郎，操铨宰黜陟，仕途并非不达；然甲申以后之作与前判然若两人，其声益悲，其吟益苦。徐芳认为林涵斋所处乃“义熙德祐之间”，一替一隆，悬于天壤，故其不平有甚于孟郊。又称其诗离奇孤峭，自然渊隽，无斤斧镜削之迹，高韵秀出，上者龙标、石丞，次亦不失岑嘉州。此序不仅评论诗艺，更揭示明清易代之际士人心态。

史可程序称涵斋“托迹岩栖，栖心禅悦”，几不知身之为吾有，亦不知诗文为何等事，并以郑所南、雪苍和尚为比，谓其诗为“心史”“楚骚”。序中强调“论诗不如论人，论人不如论心”，可见林涵斋之诗文并非徒以辞藻见长，而是其遗民志节与内心痛苦的流露。李长祥序则以“歌以当哭”立论，称涵斋遯迹深山自丙戌至今二十五年，蔬食事佛，其诗五言古在太白之间，七言古在太白、子美之间，五言律在子美、达夫之间，七言律在子美、摩诘之间，五七言绝在太白、龙标之间，谓其诗固唐人之诗，而诗旨则非唐人之诗。序中以渊明酒肉、事佛蔬食为喻，谓其诗亦一哭而已。

目录显示全书按诗体编排，有五官古诗、五言律诗、五言绝句、七言古诗、五言排律、七言律诗、七言排律、七言绝句等类。篇目题材丰富，既有《自策》《种菊》《入长星岭谒青林大师》《避地创津》《大麦行》等山水隐逸、纪行感怀之作，也有《奉使宿云和山驿待月》《哭相国黄石斋夫子》《哭大宗伯霄雁泽先生》《过宋丞相李纲墓》《御史汤公芬以乙酉入关戊子殉难……》等涉及南明忠烈、师友悼亡之篇。可见作者甲申后主要活动于福建一带，交游涉及僧道、遗民、官员，诗中多积翠山、石鼓、越山、西湖、鼓山、喝水岩等闽中地名，具有鲜明的遗民文学与地方文献色彩。

本书版本为近人钞本，非原刻，然保存了明遗民诗文集的重要文本。序跋作者徐芳、史可程、李长祥皆为明末清初文人，其序文本身亦具史料价值，可资考察清初文人交游、遗民心态与诗学观念。本次仅见前20页，后续内容待补。