← 返回书目

沧溟先生集
| OB | 28002572 |
|---|---|
| 作者 | 李攀龙 |
| 生卒年 | 1514—1570 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1572 |
| 版本 | 明隆庆壬申(六年)吴郡王世贞刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·别集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 768 页 |
| 容量 | 68.5 MB |
| 文件 MD5 | 16899d0f5b825d678c86c05f42a9816b |
书籍简介
《沧溟先生集》,明李攀龙撰,明隆庆壬申(六年,1572)吴郡王世贞刊本。本次仅见前20页。卷首为《李沧溟先生集序》,署“隆庆壬申七夕西蜀友人张佳胤譔”。序文从嘉靖间作者为滑令、李先生守顺德等交游经历写起,述及王世贞(元美)属序之由,并纵论文章与气运、诗文之用、古今体格。序中称“文章閩乎氣運信然哉”,又谓法绳而法其域者代不数,诗与文对,诗文之用异而章不备,穷约而核不易衍。其论先秦西京、东京、汉魏、盛唐、李杜诸家,推重李攀龙兼擅诸体,称其古乐府、五言选、七言歌行、七言律体、排律、志传、序记书续等皆有所本,体现出明代后七子复古派的文学观念。
OCR目录部分可见卷之一“古乐府”,列有古学府、书经语、准也篇、越人歌、易木歌、大风歌、天马歌、陇上歌、白云篇、南山歌、天玉铃歌、唐下歌、秋风韵、李入歌、蹑秋歌等篇;又有圣成十二道、机建行、常服银行、三可壹号、天德汇、荆酒、精河、绿秋十八首、五源曲、西门行等目。后续可见“卷二”“卷一七”等字样,说明原书分卷较多,但本次前20页OCR表格残乱、错字与扫描噪声严重,部分内容如“隐藏书楼”等明显为识别干扰,不宜据以恢复完整目录。总体而言,此书为李攀龙诗文别集,包含古乐府、五言、七言歌行、律体、排律及志传、序记、书续等多种文体,是研究明代复古文学与后七子交游、刻书的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
OCR目录部分可见卷之一“古乐府”,列有古学府、书经语、准也篇、越人歌、易木歌、大风歌、天马歌、陇上歌、白云篇、南山歌、天玉铃歌、唐下歌、秋风韵、李入歌、蹑秋歌等篇;又有圣成十二道、机建行、常服银行、三可壹号、天德汇、荆酒、精河、绿秋十八首、五源曲、西门行等目。后续可见“卷二”“卷一七”等字样,说明原书分卷较多,但本次前20页OCR表格残乱、错字与扫描噪声严重,部分内容如“隐藏书楼”等明显为识别干扰,不宜据以恢复完整目录。总体而言,此书为李攀龙诗文别集,包含古乐府、五言、七言歌行、律体、排律及志传、序记、书续等多种文体,是研究明代复古文学与后七子交游、刻书的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 李攀龙为明代后七子领袖,其文集是研究明代复古文学运动、后七子群体及明代诗文批评的核心文献。
2. 明隆庆六年王世贞刊本,附张佳胤序,反映当时文人交游、刊刻与文集编纂情况,对版本目录学具有参考价值。
3. 集中所收古乐府、五言选、七言歌行、律体、排律及志传、序记、书续等,可资明代诗体学、文体分类与文学接受研究。
4. 序文论文章气运、诗文之用及古今体格,可与明代格调派、复古派理论相互参证。
2. 明隆庆六年王世贞刊本,附张佳胤序,反映当时文人交游、刊刻与文集编纂情况,对版本目录学具有参考价值。
3. 集中所收古乐府、五言选、七言歌行、律体、排律及志传、序记、书续等,可资明代诗体学、文体分类与文学接受研究。
4. 序文论文章气运、诗文之用及古今体格,可与明代格调派、复古派理论相互参证。
公版依据
P0:刊刻年为明隆庆壬申(六年,1572),在1911年(含)之前,直接判定为“是”。作者类型为个人作品,无需查作者卒年。
适合人群
明代文学、中国文学批评史、古籍整理、版本目录学研究者;对后七子、李攀龙、王世贞及明代复古文学感兴趣的读者。
序文信息
李沧溟先生集序,隆庆壬申七夕西蜀友人张佳胤譔。序中述及嘉靖间作者为滑令、李先生守顺德、入部司农、再起按察河南等事,并论文章与气运、诗文之用。
目录
据OCR可见部分整理,多残乱:
卷之一 古乐府:古学府、书经语、准也篇、越人歌、易木歌、大风歌、天马歌、陇上歌、白云篇、南山歌、天玉铃歌、唐下歌、秋风韵、李入歌、蹑秋歌等;又有圣成十二道、机建行、常服银行、三可壹号、天德汇、荆酒、精河、绿秋十八首、五源曲、西门行等。
后见卷二、卷一七等字样。
(本次仅见前20页,后续内容待补)
版权投诉
如您认为本页内容侵犯了您的合法权益,请提供权属证明,我们将在 24 小时内核实并下线处理。投诉邮箱:copyright@openbook.ren。
整理说明
本页书目信息与书籍简介由站长方整理自公版文献,OB 号 28002572。文字识别与元数据如有错漏,欢迎指正(hi@openbook.ren)。
免责声明
内容整理自公版文献,仅供个人学习、研究参考,不对文献内容作任何担保,亦不因此产生商业收益。