冰莲集

《冰莲集》为明江阴夏树芳（字茂卿）所撰佛教诗文别集，明万历间由江阴夏氏清远楼刊行。卷首有李维桢、王释登、邹迪光及作者自序共四篇。李维桢序称，自晋以来学士大夫颇归依竺乾之教，但往往拾余沥残唾以供挥麈资谈谐，未必关至极；独宋苏端明、明王司寇能以文为禅，以禅为文，游戏三昧，远过晋人。今江阴夏孝廉所为《冰莲集》，记叙碑铭箴赞颂偈书解疏说文跋歌诗之类数百千言，理窟固于金汤，机锋利于棒喝，起苏王而与之处，知其相视而笑莫逆于心。王释登序称，夏茂卿著《冰莲集》成，其名“冰莲”取自后禅师书《法华经》毕，掷笔于冰上，冰上悉生朱莲花之故事，又因同乡复法师写经掷笔生莲，故孝廉得而傅合之。序中又论今世禅人谈宗、士人谈理者，簷拂纷纭，钩锤旁午，然不葛藤即木屑，不圣狐即山鬼，言之去不成津梁；而夏君此集庶几近于白香山、王右丞、苏端明、唐伯虎、王弇州、袁中郎等深于禅者，其神情内朗，机锋如捷，每下一签、树一义，无不境与心融，象从性彻，如迸来朱珠散花为雨，又如种嫩拂树，空月与潭，景色声香味可访，意识名相可弥，是之谓禅悦，是之谓法喜。

邹迪光序则叹今之佛道盛而实衰，士人奉佛不过月一啖伊蒲、旬一戒麯蘖，室隅咫尺庄严金像，旦晚膜拜，便当竺国；或偶展贝叶，小资谭柄，辄沾沾意满而止。而夏茂卿不呶呶号于人曰吾斋吾禅，诵吾大檀越，而持戒兢兢，盖纒渐释，不畜小史，不亲鬘鬋，不算泉刀，不躡津涂，不嗜鹍絃象簌，不饰狗马车舆裘剑，以菩提心衍娑罗义，奋五色不律，阐三千贝多，无论大言小言，率能晓鬯禅行，弘赞圣谛，使缁流善士听之如绕栴檀百尺座听狮子吼者，不独自利且利人。夏树芳自叙称，往吾邑复法师写莲经，掷笔咏河，而层讹之上吊妙莲花，一时赞叹得未曾有；余则安所号咏莲哉？法师务法笔，而余亦寝支；夫法华洒师善写经，而余当清旷亦辄写经，是之取尔。尝谓天壤之间次第不同，妙灵各具，如境像人设，窍以天开，调有所适，符神有所引赏。当其欣于所遇，则之锻而锻，之履而履，虽死生荣辱相代于前，弗与易者。余之好禅而自托于咏莲也，亦如是已矣。习懒成癖，性喜独诣，既掊击于世俗，益跌宕于禅宗，或极究毗尼，掀翻宝藏，或时参古宿，了悟真空，顿觉大地平沉，嗒然丧我；即使玄黄杂杂，钟鼎喧嚣，云水之笑之间，山林游泳之际，胸怀掬之，禅机自来，妙理载于寰中，清言落之纸上，都为一帙，命曰冰莲。夫冰莲妙净，世所稀觏，此犹庆喜之游阿閦，一见更不再见者；余改曰修何营而得自附耶？惟是避规尘以自远，借绣佛以逃名，抱膝江天，泬漻岂碍，方之复老，雪冷讹寒，或庶几其近之耳。以龙华会上已证如来，而妄恶于掷笔生花，则吾岂敢。

目录可见卷一有塔灯记、后塔灯记、维摩室记、乾明广福禅寺重造转轮藏记、海会庵记、妙净庵饭僧堂记、南海僧然指募缘记、补陀洛伽山记、瑞茶寰禅师书写华严经记、城南永安桥焚网全鱼记、法潭头陀之南海记等；卷二有刻苏长公西方公据叙、秀上人请建石幢藏经叙、阿弥陀经小叙、物外英豪录叙、刻金刚经叙、法喜志叙、法昙头陀叙等。全书以佛教题材为主，兼及碑记、序跋、诗偈，反映晚明居士佛教与禅悦风气。本次仅见前20页，后续内容待补。