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徧行堂续集
| OB | 28002537 |
|---|---|
| 作者 | 金堡(澹归和尚) |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 1662 |
| 版本 | 清康熙间刊本 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·别集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 555 页 |
| 容量 | 196.0 MB |
| 文件 MD5 | afba38db8d9d5d4730e11a18a4a826af |
书籍简介
《徧行堂续集》为明末清初金堡(澹归和尚)遗稿之续编。卷首有李复修序与今辩序,交代成书、刊刻及编次缘由。李复修序作于康熙二十年岁次辛酉菊月,称澹归和尚旧为武林金道隐先生,晚弃官学道,节槩文章著于海内。序中特别辨析“道隐先生”与“澹归和尚”二名,指出世人或过求于道隐先生,或知敬慕澹归和尚,终不能置一道隐先生,由是高其衡论,执道隐先生之文以贬剥澹归和尚之文,为疑为信,总归障碍,皆因未读徧行堂之文。序又释“徧行堂”为澹公开丹霞所自名,“徧行之为言,所以立无言之旨也”,其集若干卷已鋟板行世,此则为续集。澹公晚年托请藏嘉禾,以丹霞逊于乐公,从此长寂;门人摭其遗稿葺之,仍名《徧行堂续集》。序末感叹“徧行之有续集,而澹公不续矣”,并希望读者读其文而思其人,能学徧行堂之人,方许位置徧行堂之文。
今辩序则从佛法兴衰与法门弊病立论,述佛法自汉入中国,兴于晋而盛于唐,传至清初递有盛衰;又论韩愈排佛之肤浅与苏轼为法门外护之宿因,进而指出法门之弊多由内部“师虫自食其肉”,唯门庭名利是竞,入理既浅,言行多乖。序中盛赞澹归和尚乘悲愿救时弊,出世入世殊途同归,经营丹霞十余载,心血全枯,接物利生真诚剴切;其发为词章,旨趣笔锋纵横变幻,而法度紧峭,理致严正,于世出世法贯彻圆融,悉归大公无我之域。序末言庚申之秋澹兄示寂嘉禾,亲书遗札寄全稿还山,阅今四载方克梓成,编次一依前集,故名《徧行堂续集》。
据目录,全书内容宏富,卷之一为文部说,收《善覆无为说》《不平平说》《天下无不可为之事说》《圣学说》《雪岩说》《辟地说》《月爱三昧说》《负心说》《兼山说》《一切非天说》《守口如饼说》《敬与说》《击钟说》《高士募田说》《即病是药说》《积而能散说》《一如幻说》《顺性起用说》《贞桂堂说》等;卷之二至卷四为文部序,含寿序、送序、经序、诗序、方志序等;卷五为文部文、疏、记,收疏、记、传等;卷七为文部赞、偈、铭;卷八为塔铭、题砚铭;卷九为题跋、遗命;卷十至卷十二为尺牍,涉及上本师天然和尚、与海幢阿字和尚、与栖贤石鉴和尚、与平南亲王及众多官员、文士、僧侣书札;卷十三为诗部五古,有《南韶杂诗四十一首》等。全书兼含说、序、疏、记、传、赞、偈、铭、塔铭、题跋、尺牍、诗等,是研究明末清初佛教史、遗民心态、岭南丹霞山别传寺及金堡思想与文学的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
今辩序则从佛法兴衰与法门弊病立论,述佛法自汉入中国,兴于晋而盛于唐,传至清初递有盛衰;又论韩愈排佛之肤浅与苏轼为法门外护之宿因,进而指出法门之弊多由内部“师虫自食其肉”,唯门庭名利是竞,入理既浅,言行多乖。序中盛赞澹归和尚乘悲愿救时弊,出世入世殊途同归,经营丹霞十余载,心血全枯,接物利生真诚剴切;其发为词章,旨趣笔锋纵横变幻,而法度紧峭,理致严正,于世出世法贯彻圆融,悉归大公无我之域。序末言庚申之秋澹兄示寂嘉禾,亲书遗札寄全稿还山,阅今四载方克梓成,编次一依前集,故名《徧行堂续集》。
据目录,全书内容宏富,卷之一为文部说,收《善覆无为说》《不平平说》《天下无不可为之事说》《圣学说》《雪岩说》《辟地说》《月爱三昧说》《负心说》《兼山说》《一切非天说》《守口如饼说》《敬与说》《击钟说》《高士募田说》《即病是药说》《积而能散说》《一如幻说》《顺性起用说》《贞桂堂说》等;卷之二至卷四为文部序,含寿序、送序、经序、诗序、方志序等;卷五为文部文、疏、记,收疏、记、传等;卷七为文部赞、偈、铭;卷八为塔铭、题砚铭;卷九为题跋、遗命;卷十至卷十二为尺牍,涉及上本师天然和尚、与海幢阿字和尚、与栖贤石鉴和尚、与平南亲王及众多官员、文士、僧侣书札;卷十三为诗部五古,有《南韶杂诗四十一首》等。全书兼含说、序、疏、记、传、赞、偈、铭、塔铭、题跋、尺牍、诗等,是研究明末清初佛教史、遗民心态、岭南丹霞山别传寺及金堡思想与文学的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为明末清初遗民金堡(澹归和尚)文集续编,对研究南明遗民、明清易代之际士人心态及佛教丛林生态具有重要文献价值。
2. 集中包含大量序、疏、记、传、塔铭、题跋、尺牍,涉及清初广东、韶州、丹霞山、别传寺及众多官员、文士、僧侣,可补岭南地方史、佛教史与人物交游之阙。
3. 卷首李复修序、今辩序详述澹归和尚生平、著述及《徧行堂续集》编刊经过,可供考察清康熙间别集刊刻、遗稿整理与僧俗关系。
4. 书中说、偈、赞、铭、诗等兼收,体现由儒入佛者的思想融合与文学风貌,对研究明末清初佛教文学与遗民文学有参考意义。
2. 集中包含大量序、疏、记、传、塔铭、题跋、尺牍,涉及清初广东、韶州、丹霞山、别传寺及众多官员、文士、僧侣,可补岭南地方史、佛教史与人物交游之阙。
3. 卷首李复修序、今辩序详述澹归和尚生平、著述及《徧行堂续集》编刊经过,可供考察清康熙间别集刊刻、遗稿整理与僧俗关系。
4. 书中说、偈、赞、铭、诗等兼收,体现由儒入佛者的思想融合与文学风貌,对研究明末清初佛教文学与遗民文学有参考意义。
公版依据
本书为清康熙间(1662—1722)刊本,成书及刊刻年代在1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”,无需再核查作者及贡献者卒年。
适合人群
明末清初文学与历史研究者、佛教史与岭南地方文献研究者、遗民文化与僧俗交游研究者、古籍版本与别集整理研究者,以及关注金堡(澹归和尚)思想与著作的读者。
序文信息
李复修序,康熙二十年岁次辛酉菊月中宪大夫知韶州府广州府事渔阳李复修顿首拜撰;今辩序,同门辱教弟番禺今辩稽首谨述
目录
卷之一 文部说:善覆无为说、不平平说、天下无不可为之事说、圣学说、雪岩说、辟地说、月爱三昧说、负心说、兼山说、一切非天说、守口如饼说、敬与说、击钟说、高士募田说、即病是药说、积而能散说、一如幻说、顺性起用说、贞桂堂说等。
卷之二 文部序:姚嗣昭太守寿序、李雪岩明府寿序、傅竹君中丞寿序、陆话山明府寿序、周文山别驾寿序、曲江何明府寿序、李微京十八裘寿序、晏迪先炼师寿序、徐鹿公六十初度序、唐洁庵八袠寿序、陈阶六叅藩寿序、张会留长者寿序、送徐太史赴阙序、首楞严直指序、礼斗科仪序、徐圃臣历书序、重刻文昌化书序、刊正正字通序、沈云凡四书便览序、送陆孝山补官序等。
卷之三 文部序:王宪长仲锡诗集序、光宣台集序、坚素堂诗集序、东塔范禅师全录序、自牧心长老语录序、柱史阁集序、姚水真僧伽寿册序、研邻偶有序、过叔寅文集序、陆旷庵集序、滋树轩诗集序、沈客子诗序、施端臣诗序、徐且闲诗序、周青士诗集序、沈宏略诗集序、吴门游草序等。
卷之四 文部序:陆筠修方伯文集序、廖梦麒诗序、陆芳洲集序、李赤茂集序、李侍御碧幢集序、濮澹轩诗序、李竹西诗序、汪氏三子诗序、见山诗集序、陆嗣常遗诗序、王云外诗序、沈雪峰诗序、王子武诗序、金子弢诗序、吴孟举诗集序、陆林士杂曲序、汪子倬集序、答朱望子送别诗小序、树德堂诗集序、姚彦昭诗集序、姚均裳诗序、沈友圣诗序、张嘉树诗序、张洮侯诗序、单质生诗序、颜修来铨部诗序、广东通志序、赵二火诗序、重修韶州府志序、赋役全书序、新修仁化志序、新修曲江志序、袁重其负母看花图序、衣贞集序、印确序、三友传序、表贞册序等。
卷之五 文部文疏记:赠任石攻写真序、尊敬录序、祭都寺解虎锡公文、祭金璿海司狱文、祭栖贤石鉴和尚文、斗母殿上梁文、祭李灌溪侍御文、祭汪汉翀水部文、两淮运使李玄白墓表、检白骨疏、重修韶州府学疏、荐阵亡将士道场疏、资荐阵亡将士并一切、重建会龙下院疏、禅院募疏、龙护园盂兰会募疏、为老和尚庆生疏、募建正气阁疏、为公绚礼忏、观世音菩萨梅檀像募疏、龙护园乞供众米疏、重修崇福寺大殿疏、重修松老桥疏、佛报恩经讲期募疏、栖贤乞供众钱粮疏、兴福阅藏供缘募疏、寿圣重建大殿募疏、重建东湖报本塔记、重修镇海浮图碑记、莲橐道人传、敦烈郑公传、故王孙雪嶕道人传、方子春先生、前封文林郎青野府君封太孺人宋氏传、金门沈君传、汪母陈大君传、汪孺人小传、查母陈大安人传、杨总督传、张母陈恭人传、米忠毅公传、朱息园传、周公济长者传、高天奇秀才传、金节母张孺人传、沈节母徐孺人传等。
卷之七 文部赞偈铭:画佛赞、观世音菩萨赞、十二大士罗汉赞、阿弥陀佛赞、普贤赞、血书佛名经赞、富居士真赞、祖振先像、公绚遗像赞、王嵩渚像赞、沈克斋明府真赞、周侍廷八十翁真赞、张济字八十翁真赞、姚总戎采药图赞、傅子灵像赞、徐檗庵小像赞、朱公是像赞、达磨赞、张尔就真赞、端如上人真赞、康完有真赞、黄端四像赞、高念祖像赞、三笑图赞、汪晋贤像赞、李善友真赞、蒋松如像赞、沈健翎真赞、赵天行真赞、周母华氏真赞、朱山立像赞、高寓公先生像赞、张颖坚像赞、俞念依像赞、梅圣占像赞、张心字长者真赞、史露生真赞、徐华国真赞、陆珊瑞少年行乐图赞、吴昉公真赞、沈坤仙真赞、姚让水真赞、沈答雪真赞、吴高士真赞、向太君真赞、隔角老人自赞等,以及偈、铭多首。
卷之八 文部塔铭题砚铭:海云西堂仞千壁禅师塔铭、一超道人墓志铭、栖贤石鉴规禅师塔铭、官葬暴骨碑铭、江母朱太君墓铭、斗母阁题语、题钟离仙、溢照堂题语、题胆堂老人诗卷、题博山无字为阿和尚、题仙山楼阁图、题素道人临帖、题三教论议图、题山水图、题干雀见蜂、题禾雀翻枝、澹庐道雅题词、题所上平南书后、题朱孝贞传、题胡张仲画册、题画马、题杨公锡望云图、题陆话山家庆图、题张抱一像、题潘梅岩西厢意、题覆千上人行乐、题阳坡种瓜图后、题沈君辅像、题五伦图、题圣教序后、题牧牛图、题画马、题友圣陋室、题孟昉扇、题澄然水云草、题孝节集、题节母丘孺人传、题徐用王所藏册、题李孝贞传后、题若干花月诗后、题画羊、题张抱一画二首、题陆蒙庵垂钓小像、题沈尚庐像、题徐充伯真、题顾云驭像、题王孺人像、题匡六仙掌庵、题赵双白真册等。
卷之九 文部题跋遗命:题吴馨上葬母乞助卷、题张穆之真册、题紫柏尊者墨迹后、题石鉴和尚遗墨后、题茅鹿门先生遗墨、题树护堂后、题画、题弄胡孙、题书法华经后、题徐充伯所藏墨迹、题陆陶如传后、题独寤寐歌后、题嘱册前、题丹霞化碗册后、题史露生自述诗后、黎忠愍公传跋、题逆顺风图、题药地和尚手迹后、题所上平南启后、岁寒三莪跋、跋施则威史测后、俞右衡雪诗跋、题狗衔枯骨、题与聂乐读手札后、题李如石邑侯墨迹后、题朱望子画寄刘焕之、题福济观文录后、跋李贤持诵般若经、刘氏族谱跋、徐阜仑诗跋、剩人和尚秋呓八章跋、书杨桢山诗后、书过氏解环后、书邹砚庵传后、书吏隐传后、书居芸、书姜贞毅挽章后、书节烈合传后、书顾南宁传后、书沈硕人行状后、书周芸斋血书贴黄后、书袁重其轶事后、书顾雪石传后、书徐翁轶事、书高虞部行状后、书米忠毅公传后、书周忠介李忠毅墨迹后、书王石年玉筋篆金刚经后、书隐求斋颂古前、书茗理微言后、书王两瞻先生遗像册后、书陈镜非雁字诗后、书陋室铭后、书李长蘅岩壑秋高图后、遗命等。
卷之十至卷十二 文部尺牍:上本师天然和尚、与海幢阿字和尚、与栖贤石鉴和尚、与鹤鸣诃衍大师、与庐山诸位大师、与乐说和尚、答栖贤角子和尚、与泽萌大师、与尘异大师、与一超道友、与雷峰两序、与应物监寺、与解虎都寺、与非世、与柏岩上、与时出、与愿海、与慧石院主、与旋庵都寺、上平南亲王、与开云监寺、答新安众护法、寄徐浩存方伯、与大树、与大集院主、答自破监院、与公绚兄、与徐健庵太史、与汪汉翀水部、与冯大中丞、与张皜亭中翰、与戴怡涛宪副、与傅竹君抚军、与查王望给谏、与陆筠修方伯、答陈阶六叅藩、与曹秋岳侍郎、与戚朗园给谏、答李研斋内翰、与陈长卿太史、与黄端四内史、与吴孟举中翰、与李谦庵太守、与陆孝山太守、与史庸庵太守、与姚嗣昭太守、与朱葵石太守、与池仪伯别驾、答朱天然州守、与李雪岩明府、与范霆远明府、与丘贞臣明府、与刘焕之总戎、与郑鲁城广文、答涂英伯郡丞、与周文山别驾、与何鸣玉明府、与朱弘远司狱、与余天木明府、与鲁谦斋太守、与沈存西老友、与萧简庵明府、与沈融谷旧友、与朱廉哉明府、与唐洁庵老友、与丘函五文学、答沈仲方文学、答陆平仲文学、与汪子倬文学、与萧柔以参戎、与沈班叔居士、与方大林广文、与钱尔斐孝廉、与郑野臣旧友、与刘汉臣旧友、与若干兄、与周问公文学、与陈伯恭诸文学、答沈尚庐文学、与周澹岳文学、答蔡非我文学、与陆亦樵处士、与姜奉世居士、与吴瓶庵长者、寄答唐若营居士、答汪周士晋贤昆仲、与汪晋贤文学、答陆旷庵文学、答程唐侯文学、留示孔仪等。
卷之十三 诗部五古:送方伊蔚、答汪元隐居士、与徐鹿公隐君、答孙擎之居士、答金舞两文学、寄别汉臣、病中即事、与周青士文学、与孔仪大姪、赴陆话山明府茶集、与陈伯恭帝咨昆仲、训徐子庆、南韶杂诗四十一首、文趾许中翰论治、黄叶村庄茶集、次韵答孙熊襄、答汪元隐、寄别徐浩存方伯、记舒公语、东徐鹿公潘霞山、嘉禾郡城讲会、同俞鹿床诸子伴青曹远思茶集即事、赠袁广文实斋、语溪留别次桂、访新安吴饼庵即事、霞山馈药等。
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