徧行堂集

《徧行堂集》为明末清初金堡（澹归和尚）所撰诗文集，本次所见为清光绪间释惟心钞本前20页。据前20页序跋可知，此集由门人编录，积稿至甲寅年凡四十八卷，目曰《徧行堂集》，内容涵盖序、传、记、疏、赞、铭、论、尺牍、题赠、绝律、词颂等多种文体。卷首多篇序文集中反映了金堡的生平、思想与著述面貌。李复修序自称与澹大师“交三反而辛成莫逆”，谓其“笔力之劲重于金汤，立意之清悬如霁月”，并比之韩昌黎泰山北斗，可见其在当时缁素中的声望。天然和尚序则从“人之有言如其有心”出发，论言与心不能相遯，强调澹归之文与其心性、行履相副。今无序称澹归“为文陈雄帅四十年前鹊起甲科，健笔劲气破明二百余年委靡之习”，又述其行脚雷峰、涤碗厨下、开丹霞、营道抗志等经历，称其“一真之境备于日用，冲融纱敏从胸襟中流出”，对其由儒入佛、由节义而入禅的转变评价甚高。今辩《丹霞澹归禅师语录序》以丹霞山“龙奋迅”之形为喻，称和尚现世间则为名士、廉吏、直臣，甚而猛虎爪牙、诏狱酷讯、烟瘴远戍，一一为物现；现出世则现苦行、诗僧、文字禅、僧坊主、教化主、坐禅行法说法之主，极言其大机大用。另有赵佃序《舵石》诗，记戊申秋游粤，陆公出舵石编示客，谓舵石为丹霞西北舵盘岩，澹归尝乐而憩其上，遂以名诗，并借舵师操舟、狂飚骇浪之喻，论其以身为舵、出入生死而安流一息之境界。《徵刻徧行堂诗文引》则称其“学羡五车，书夸三壁”，逐年制艺纸贵国门，中岁诗篇价高海贾，皈心净域后弘览宗乘，江花谢草阶成祇树枢林，学海文河别现金绳宝筏，鸿篇累牍见者仰为斗山。由此可知，《徧行堂集》不仅是金堡个人诗文总集，也是研究明末清初遗民心态、岭南佛教、曹洞宗传承及清初文网与禁书流传的重要文献。此本为清光绪间释惟心钞本，版本形态为钞本，未见刊刻牌记，卷首序跋保存较集中。本次仅见前20页，正文诗文集及四十八卷全貌尚未展开，后续内容待补。