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书籍简介
《哪咤收妲己 南音》为清代广东地区南音说唱刻本,题“静观主人订”,牌记作“廣文堂梓”,出版地标为广东,时间标为18世纪。南音是流行于广东一带的曲艺形式,以粤方言说唱,多取材历史演义、神魔故事、民间传说与爱情故事。本书即取《封神演义》中商周交替、纣王无道、妲己祸国、西岐伐商、哪吒等神将收妖斩妲己的情节,改编为南音唱本。前20页可见书名、册次、索书号、数字化标识以及目录和正文片段。目录分上卷、下卷:上卷有“御駕回官”“軍營議敵”“解妖回营”等目;下卷有“妖精乞救”“餞別三妃”“偷营劫蹇”“哭祭妖頭”“周朝統”“斬収妲已”“紂王自林”等目。正文首段写纣王战罢回宫,除盔卸甲,怒坐龙墩,向三妃诉说西岐姜尚为乱、诸侯攻破关隘,韩荣父子、陈奇、邱引、火灵圣母、张奎、梅山七圣、高明高亮、邬文化等相继死亡,孟津、午门被围,东夷熙臧姜文焕以竹节钢鞭打伤纣王,纣王战败回宫,劝三妃寻路逃命。三妃则劝纣王宽心,并提出偷营劫寨、以法术取胜。随后“餞別三妃”一段写纣王与三妃饮酒泣别,唱词哀切,反复叮咛。三妖各逞功能,洒豆成兵,变出虎豹、蛇蟒、青狮、白象等,攻入西岐营寨。姜子牙预知妖邪劫营,布下阵势,分派哪咤、杨戩、雷震子、李靖、木咤、二郎神等神将擒妖。文本保留大量粤方言词汇和南音唱白特征,如“唔”“佢”“俾”“係”“点”“乜”“淂”“咁”“畨”等,是研究《封神演义》故事在南方说唱中传播与改编的重要材料。版本方面,本书为广文堂刻本,18世纪广东出版,带有“静观主人订”“廣文堂梓”题署牌记,并附西方图书馆索书号“L.sin.I 80”及数字化标识“urn:nbn:de:bvb:12-bsb00074145-2”,说明其曾为海外藏书机构收藏并数字化。作为南音唱本,它兼具俗文学、曲艺、方言学、出版史与中西书籍交流史的研究价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 为研究《封神演义》故事在清代广东南音中的改编、流传与地方化提供珍贵文本。
2. 保留大量粤方言、说唱句式与俗字,可供方言学、曲艺史、俗文学研究参考。
3. 反映清代广东书坊“广文堂”的出版活动及海外藏本流传情况,对版本学、书籍交流史具有参考价值。
2. 保留大量粤方言、说唱句式与俗字,可供方言学、曲艺史、俗文学研究参考。
3. 反映清代广东书坊“广文堂”的出版活动及海外藏本流传情况,对版本学、书籍交流史具有参考价值。
公版依据
本书出版年标为18世纪(清,具体年份不详),在1911年(含)之前,按 P0 规则直接判定为公版,无需查作者卒年。
适合人群
俗文学研究者、南音与曲艺研究者、粤方言研究者、清代出版史研究者、古籍整理与数字化工作者,以及对中国神魔故事改编感兴趣的读者。
序文信息
无
目录
据 OCR 前20页可见目录如下:
- 上卷
- 御駕回官
- 軍營議敵
- 解妖回营
- 下卷
- 妖精乞救
- 餞別三妃
- 偷营劫蹇
- 哭祭妖頭
- 周朝統
- 斬収妲已
- 紂王自林
正文可见篇段包括“御駕回官”“餞別三妃”“軍師故敕”等,并出现“哪咤”“楊戩”“雷震子”“李靖”“木咤”“二郎神”等神将名目。
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