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书籍简介
《胡止山稿》为清代胡志昕所撰制艺文集。卷首西文题名作“Hu zhi shan gao”，作者标目“Hu, Zhixin <Qing>”，并见“[S.l.] 1813”、索书号“L.sin. C 101”、URN“urn:nbn:de:bvb:12-bsb11024444-7”等馆藏信息。据此可知，本书约刊于1813年，即清嘉庆十八年，属1911年以前文献。本次仅提取前20页，未见序跋、目录，正文直接进入科举时文。
所见篇题包括“孟子曰盡其心者一節已未薦卷”“白圭曰吾欲二十一章”等，题下多署“胡志昕”。前者就《孟子·尽心上》“尽其心者”章发论，围绕心、性、天三者关系展开，强调知性以尽心、尽心以知天，文中称“性原於天”“虛靈者心也，純粹者性也，陰陽者天也”等，并以“知性則心可盡而天可知”贯通经义。后者就《孟子·告子下》白圭“吾欲二十而取一”章立论，讨论什一税、二十取一、君子人伦、官俸与治中国等问题，认为二十取一将导致无君子、无人伦，不可治中国，文中并涉“取于民者適中而官俸厚”“後世因國用告匱或停百官俸”等议论。文章具备八股制艺的典型特征，讲究破题、承题、起讲、对偶、用典和章法，义理与辞气并重。
书中保留大量评点，如“片言居要”“一篇警策”“義理元微”“蠶絲牛毛”“了然于心”“博大昌明如見魏弱翁丙少卿風采”“精神發揚”“氣象俊偉”“住筆如椽”“用法而不失自然之度渾逸之神”“手眼絕超氣亦渾古惟出入史漢者乃克臻此境界”等，评点者署杨晦生、陈南浦师、霍谏果等。这些评语有助于了解清代时文的批评标准、授受脉络和科举课艺生态。本书对研究清代八股文、四书文评点、科举教育及胡志昕其人其学均有参考价值。本次仅见前20页，后续篇目、序跋、刊记及完整目录待补。本次仅见前20页，后续内容待补。
所见篇题包括“孟子曰盡其心者一節已未薦卷”“白圭曰吾欲二十一章”等，题下多署“胡志昕”。前者就《孟子·尽心上》“尽其心者”章发论，围绕心、性、天三者关系展开，强调知性以尽心、尽心以知天，文中称“性原於天”“虛靈者心也，純粹者性也，陰陽者天也”等，并以“知性則心可盡而天可知”贯通经义。后者就《孟子·告子下》白圭“吾欲二十而取一”章立论，讨论什一税、二十取一、君子人伦、官俸与治中国等问题，认为二十取一将导致无君子、无人伦，不可治中国，文中并涉“取于民者適中而官俸厚”“後世因國用告匱或停百官俸”等议论。文章具备八股制艺的典型特征，讲究破题、承题、起讲、对偶、用典和章法，义理与辞气并重。
书中保留大量评点，如“片言居要”“一篇警策”“義理元微”“蠶絲牛毛”“了然于心”“博大昌明如見魏弱翁丙少卿風采”“精神發揚”“氣象俊偉”“住筆如椽”“用法而不失自然之度渾逸之神”“手眼絕超氣亦渾古惟出入史漢者乃克臻此境界”等，评点者署杨晦生、陈南浦师、霍谏果等。这些评语有助于了解清代时文的批评标准、授受脉络和科举课艺生态。本书对研究清代八股文、四书文评点、科举教育及胡志昕其人其学均有参考价值。本次仅见前20页，后续篇目、序跋、刊记及完整目录待补。本次仅见前20页，后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存清代科举制艺、四书文及评点文字，可供八股文、科举教育与清代文学研究使用。
2. 文章围绕《孟子》尽心、知性、知天及什一税等经义展开，可资清代儒学诠释与经世议论研究。
3. 书中评点者及评语，有助于考察清代时文批评标准、师承评阅和课艺传播。
2. 文章围绕《孟子》尽心、知性、知天及什一税等经义展开，可资清代儒学诠释与经世议论研究。
3. 书中评点者及评语，有助于考察清代时文批评标准、师承评阅和课艺传播。
公版依据
本书出版年为1813年，即清嘉庆十八年，在1911年以前；按P0规则直接判定为“是”，无需查作者卒年。
适合人群
清代文学、科举制度、八股文与四书文研究者，儒学史、经学史研究者，古籍整理与版本研究者，以及对清代课艺文献感兴趣的读者。
序文信息
本次前20页未见序文；文中夹有杨晦生、陈南浦师、霍谏果等评语
目录
孟子曰盡其心者一節（已未薦卷） 胡志昕
白圭曰吾欲二十一章 胡志昕
（以上为前20页所见篇题，非完整目录，后续待补。）
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