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重订七十二家楚辞评林 第五卷
| OB | 28002419 |
|---|---|
| 作者 | (战国·楚)屈原 撰;(宋)朱熹 集注 |
| 作者时代 | 战国·楚 |
| 生卒年 | 1130—1200 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 明(成化十一年序,具体刊年未详) |
| 版本 | 重订本,金閶麟瑞堂藏板 |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·楚辞 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 20 页 |
| 容量 | 48.8 MB |
| 文件 MD5 | 5de4ac1ed01b3a3d2a754fde0f22d1dd |
书籍简介
本册为《重订七十二家楚辞评林》第五卷,卷端题“楚辭卷第五”,收《远游第五》《卜居第六》《渔父第七》三篇,均为朱熹集注。首篇《远游》,题“远游者屈原之所作也”,序说屈原既放,悲叹之余,眇观宇宙,陋世俗之卑狭,悼年寿之不长,于是作此篇,思欲制炼形魂,排空御气,浮游八极,后天而终,以尽反复无穷之世变;虽曰寓言,然所设王子之词,苟能充之,实长生久视之要诀。正文自“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游”起,逐句注释,涉及赤松子、傅说、韩众、轩辕、王乔、六气、沆瀣、正阳、朝霞等神仙方术典故。注释引《列仙传》《陵阳子明经》等,释六气、飞泉、琬琰等名物,又载“道可受兮而不可传,其小无内兮其大无垠”等语,称为神仙要诀。次《卜居》,题“卜居者屈原之所作也”,述屈原哀悯当世之人习安邪佞、违背正直,故阳为不知二者之是非可否,假蓍龟以决之,发其取舍之端以警世俗。正文叙屈原既放三年不得复见,竭知尽忠而蔽鄣于谗,心烦虑乱,往见太卜郑詹尹,问“吾将悃悃欵欵朴以忠乎,将送往劳来斯无穷乎”等八条,詹尹释策而谢,谓尺有所短、寸有所长,物有所不足、智有所不明、数有所不逮、神有所不通,用君之心行君之意,龟策诚不能知事。末《渔父》,题“渔父者屈原之所作也”,述屈原既放游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁,渔父问之,屈原曰“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放”,渔父劝其与世推移,屈原曰“新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察受物之汶汶者乎”,宁赴湘流葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃;渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌沧浪之水清浊。本册保存朱熹集注卷五三篇正文与注释,对研究楚辞学、朱熹注释及明代楚辞评林版本均有参考价值。本次仅见前20页,卷第五远游、卜居、渔父三篇正文及注释,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存朱熹《楚辞集注》卷五《远游》《卜居》《渔父》正文及注释,可资考察朱注版本流传与明代重订本面貌。
2. 注释中大量神仙方术、名物典故及《列仙传》《陵阳子明经》等引文,对楚辞与道教、神仙思想研究有参考价值。
3. 《卜居》《渔父》问答体文字,体现屈原思想与处世态度,可供先秦文学与思想史研究。
4. 与同书序目、评语合观,可了解明代“七十二家楚辞评林”的编纂形态与评点趣味。
2. 注释中大量神仙方术、名物典故及《列仙传》《陵阳子明经》等引文,对楚辞与道教、神仙思想研究有参考价值。
3. 《卜居》《渔父》问答体文字,体现屈原思想与处世态度,可供先秦文学与思想史研究。
4. 与同书序目、评语合观,可了解明代“七十二家楚辞评林”的编纂形态与评点趣味。
公版依据
P0:本书成书于明代,成书年在1911年之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。版本为金閶麟瑞堂藏板,属公版范围。
适合人群
楚辞学与屈原研究者、朱熹著述与版本研究者、明代文学与评点研究者、古籍整理与版本目录学工作者,以及关注楚辞评点本和明代书坊刻本的读者。
序文信息
本次OCR未见,同书〇〇册有成化十一年何乔新《楚辞序》
目录
- 楚辞卷第五
- 远游第五
- 卜居第六
- 渔父第七
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