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书籍简介
本册为《学福斋诗文集》第二十八册,前8页所见包含《学福斋诗集》卷五末与卷六《噉荔诗钞》部分。卷端题“雲間 沈大成 學子”,可知作者为清代云间沈大成。前8页内容以诗为主,诗题密集,涉及罗浮、东江、梅州、潮州等地,具有鲜明的岭南纪游色彩。
开篇《读徐则所罗浮百咏题后》写罗浮“道远七千里,云深四百峰”,以仙客难逢、孤舟夜钟、诗酒兴浓收束,奠定了本册诗歌的清远基调。《吴中振斋族父招饮寓斋酒后与时大学甫褚三诗言分韵得篝字》写客中夜饮,“深夜客皆去,小窗灯不收”,又有“露华庭树满,坐久润香篝”之句,见羁旅中的亲情与诗酒交游。《经年》则写“晨星三五在,辽落坐秋空”,并以“浩荡扶胥口,经年系断逢”写岭南漂泊之感。随后“卷五 终”,进入《学福斋诗集卷六 噉荔诗钞》。
卷六所见诗题包括《长寿庵》《蒲涧寺》《仁昌将寺集卷二》《山中云淙别墅陈元孝先生读书处也有怀其援笔为赋》《登鹤舒台》《元夕天后宫观灯作》《波罗江口望南海神庙作》《虎门夜泊》《石龙望罗浮作》《博罗道中》《舟中得句》《东江擢歌十首》《自河源之龙川山多滩急舟行极难因赋四绝》《重度岐岭》《梅州道中》《江涨》《春夜》《客怀》《中庭有芭蕉其叶大而肥自我来岭南客潮雨见之前年四月夏今年三月时前年未成丛数叶疏自佳今年已如林万绿何参差》《凤凰台》《开元寺》《广济桥》《题韩山书院》《齿堕二十四韵》《梅州歌十二首》《清溪》《新晴望罗浮作》《七月十六日大风雨夜忽有月感而为赋》等。这些诗作围绕广东山水、寺庙、桥梁、书院、神庙展开,如罗浮山、东江、河源、龙川、岐岭、梅州、清溪、韩山书院、广济桥、开元寺、南海神庙、天后宫、虎门、波罗江等,构成一幅较为连续的岭南行旅图。
诗中还大量出现岭南风物与民情,如木棉花、桄榔树、荔枝、槟榔、橄榄、芭蕉、番蕷、吉贝等,尤以《东江擢歌十首》《梅州歌十二首》最具民歌风味,写船妇、村女、阿姑阿嫂、纤夫等水上与山间生活,语言通俗,情致婉转。《齿堕二十四韵》则自述客居梅州时病齿之苦,兼及酒病、衰老、羁愁,具有较强的个人抒情色彩。《中庭有芭蕉》一篇写芭蕉新旧叶更替,借草木荣萎寄托客居岭南的时序之感。整体而言,本册诗歌以清婉秀润为主,兼具竹枝词式的民歌情调,既可见沈大成个人行旅与交游,也可资考察清代广东地方风物、交通、寺观、书院与民俗。版本方面,卷端无牌记,具体刊刻年份待考,暂判为清刻本。本次仅见前8页,后续内容待补。
开篇《读徐则所罗浮百咏题后》写罗浮“道远七千里,云深四百峰”,以仙客难逢、孤舟夜钟、诗酒兴浓收束,奠定了本册诗歌的清远基调。《吴中振斋族父招饮寓斋酒后与时大学甫褚三诗言分韵得篝字》写客中夜饮,“深夜客皆去,小窗灯不收”,又有“露华庭树满,坐久润香篝”之句,见羁旅中的亲情与诗酒交游。《经年》则写“晨星三五在,辽落坐秋空”,并以“浩荡扶胥口,经年系断逢”写岭南漂泊之感。随后“卷五 终”,进入《学福斋诗集卷六 噉荔诗钞》。
卷六所见诗题包括《长寿庵》《蒲涧寺》《仁昌将寺集卷二》《山中云淙别墅陈元孝先生读书处也有怀其援笔为赋》《登鹤舒台》《元夕天后宫观灯作》《波罗江口望南海神庙作》《虎门夜泊》《石龙望罗浮作》《博罗道中》《舟中得句》《东江擢歌十首》《自河源之龙川山多滩急舟行极难因赋四绝》《重度岐岭》《梅州道中》《江涨》《春夜》《客怀》《中庭有芭蕉其叶大而肥自我来岭南客潮雨见之前年四月夏今年三月时前年未成丛数叶疏自佳今年已如林万绿何参差》《凤凰台》《开元寺》《广济桥》《题韩山书院》《齿堕二十四韵》《梅州歌十二首》《清溪》《新晴望罗浮作》《七月十六日大风雨夜忽有月感而为赋》等。这些诗作围绕广东山水、寺庙、桥梁、书院、神庙展开,如罗浮山、东江、河源、龙川、岐岭、梅州、清溪、韩山书院、广济桥、开元寺、南海神庙、天后宫、虎门、波罗江等,构成一幅较为连续的岭南行旅图。
诗中还大量出现岭南风物与民情,如木棉花、桄榔树、荔枝、槟榔、橄榄、芭蕉、番蕷、吉贝等,尤以《东江擢歌十首》《梅州歌十二首》最具民歌风味,写船妇、村女、阿姑阿嫂、纤夫等水上与山间生活,语言通俗,情致婉转。《齿堕二十四韵》则自述客居梅州时病齿之苦,兼及酒病、衰老、羁愁,具有较强的个人抒情色彩。《中庭有芭蕉》一篇写芭蕉新旧叶更替,借草木荣萎寄托客居岭南的时序之感。整体而言,本册诗歌以清婉秀润为主,兼具竹枝词式的民歌情调,既可见沈大成个人行旅与交游,也可资考察清代广东地方风物、交通、寺观、书院与民俗。版本方面,卷端无牌记,具体刊刻年份待考,暂判为清刻本。本次仅见前8页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存清代沈大成《学福斋诗文集》第二十八册前8页诗作,为别集整理与辑佚提供文本依据。
2. 诗作集中描写罗浮、东江、梅州、潮州等岭南地理与风物,可补清代广东地方史、交通史与民俗史资料。
3. 《东江擢歌十首》《梅州歌十二首》等民歌体作品,语言通俗,反映船妇、村女等基层生活,具有民间文学与地域文化研究价值。
4. 诗题涉及韩山书院、广济桥、开元寺、南海神庙、天后宫等文化地标,可供考察清代岭南寺观、书院与信仰空间。
5. 卷端题署及“卷五终”“卷六”等版式信息,有助于了解《学福斋诗文集》的编次与版本面貌。
2. 诗作集中描写罗浮、东江、梅州、潮州等岭南地理与风物,可补清代广东地方史、交通史与民俗史资料。
3. 《东江擢歌十首》《梅州歌十二首》等民歌体作品,语言通俗,反映船妇、村女等基层生活,具有民间文学与地域文化研究价值。
4. 诗题涉及韩山书院、广济桥、开元寺、南海神庙、天后宫等文化地标,可供考察清代岭南寺观、书院与信仰空间。
5. 卷端题署及“卷五终”“卷六”等版式信息,有助于了解《学福斋诗文集》的编次与版本面貌。
公版依据
P0:本书作者沈大成为清代人,成书/刊刻时间在1911年(含)之前,故直接判定为“是”,无需再查作者卒年。最终结论:是。
适合人群
清代文学研究者、岭南文化研究者、古籍整理与版本学研究者、清代诗歌爱好者、对广东地方风物与民俗感兴趣的读者。
序文信息
本次前8页未见序文
目录
本次前8页所见诗题:
读徐则所罗浮百咏题后、吴中振斋族父招饮寓斋酒后与时大学甫褚三诗言分韵得篝字、经年、卷五终、学福斋诗集卷六、噉荔诗钞、长寿庵、蒲涧寺、仁昌将寺集卷二、山中云淙别墅陈元孝先生读书处也有怀其援笔为赋、登鹤舒台、元夕天后宫观灯作、波罗江口望南海神庙作、虎门夜泊、石龙望罗浮作、博罗道中、舟中得句、东江擢歌十首、自河源之龙川山多滩急舟行极难因赋四绝、重度岐岭、梅州道中、江涨、春夜、客怀、中庭有芭蕉其叶大而肥自我来岭南客潮雨见之前年四月夏今年三月时前年未成丛数叶疏自佳今年已如林万绿何参差、凤凰台、开元寺、广济桥、题韩山书院、齿堕二十四韵、梅州歌十二首、清溪、新晴望罗浮作、七月十六日大风雨夜忽有月感而为赋。后续目录待补。
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