学福斋诗文集十四

《学福斋诗文集》为清代沈大成所撰诗文集。本次 OCR 所见为源文件名标注“14”之前20页，卷端题“學福齋集 卷之十三 書後”，可知本册所收为卷十三“书后”类文章，属于文集中的题跋、书后部分。前20页集中收录《皇极经世传书后》《皇极声音图书后》《黄莘田纪曾祖遗集诗卷书后》《鳌峰讲义书后》《故巡抚江苏都御史文登徐公奏稿书后》《书江阴徐义仆传后》《尚齿会诗序书后》《书宋诗钞后》《平安车石刻书后》《先世遗象书后》等篇。这些文章涉及经学、象数、音韵、诗学、教育、吏治、忠义、家世等多个方面，内容丰富，体现了沈大成博洽的学术修养与广泛的交游。

《皇极经世传书后》围绕邵雍《皇极经世》展开，论元会运世、岁月日辰、皇帝王霸、易书诗春秋，引邵伯温之说，解释天地之数、阴阳消长、六十四卦、十二辟卦等，并提及西山《指要》、黄氏此书传皇极而不为图，主张备疏以便学者。文中还比较《太玄》《洞极》《潜虚》《太一》等数理体系，指出皇极之学为先天之学。《皇极声音图书后》论阳数十天干、阴数十二地支，声与音之变化，纳音干支，四因十得一百六十、四因十二得一百九十二，除体数得用数一百十二、一百五十二，涉及唐韵内外八转、字母唇舌牙齿喉、开发收闭等，并对香山黄氏曲为钩索提出批评。此二篇对研究邵雍声音图及清代象数、音韵学有参考价值。

《黄莘田纪曾祖遗集诗卷书后》辨明崇祯七年考选推官知县充翰林编修检讨官之制，为永阳黄坤五先生辩护，追溯唐翰林待诏、供奉、学士院，宋元丰官制，苏文忠召试，明代陶安、陈献章等故事，批评明人门户异论。《鳌峰讲义书后》记故中丞补堂先生所说《学》《庸》义，鳌峰都讲林陈二君刻而宝藏之；先生自戊辰春莅闽，五年捐馆，育士甚多；又及吴商邱宋公、越高安朱公、闽仪封张公、泰安赵公、安居王公等抚闽育才之事，王公辛酉监临赏士张甄陶，林君举而陈孟二君不见收，感慨士之归先生。

《故巡抚江苏都御史文登徐公奏稿书后》叙徐公由名进士、中书转刑部郎、出守皖、超授江苏臬司、左迁汀漳道、丁忧、署江苏抚藩、补江苏藩司、拜巡抚、以疾乞归省母、薨于淮安舟中；读其乾隆己未至辛酉三年奏稿，见君臣批答恩谊，末署乾隆二十七年壬午夏四月华亭沈大成跋。《书江阴徐义仆传后》记顺治乙酉王师定江南，江阴城最后下，孝廉夏燦焉死殉，仆四人守宅死，老仆徐秀置孤褚中出，卒全遗孤，孙起八监丞祔祀徐秀五人家庙，蒋舍人为传，沈大成书后。《尚齿会诗序书后》记乾隆丙戌春吾乡始为尚齿会，会者十人，赵君润川名骏烈，与沈大成同庚辰，年六十有八。《书宋诗钞后》评宋诗，最爱端明、庐陵、临川，涪翁、老学庵、具茨兄弟月一阅，吴孟举《宋诗钞》胶陈腐俗学；记辛巳七月七日潭西沈大成记钞补经过。《平安车石刻书后》记聿亭江君造平安车，鑱制于石，方士庶写晓行图，江君游历黄河、齐鲁、泰山、京师、上谷、井陉、太原、潼关、咸阳、汉唐诸陵、朔方、长城、梁宋、濠上、滁庐英霍、黄州、武昌、洞庭、九江、广陵等地。《先世遗象书后》记六世从祖幼渔公生于明嘉靖戊申，隆庆丁卯隶学官弟子，万历壬辰选贡，甲辰除楚新宁县，历德王府审理，未久解组，七十余岁卒；少开门授徒，中岁从宦，晚学佛谈元，书法遒劲；有子道济、开济、世济；图者宋懋晋。沈大成幼时先君子晒书画指示，今年将七十，重装此册书后。综上，本册虽仅前20页，但已可见沈大成学问、文章与交游，版本为清刻本，公版。本次仅见前20页，后续内容待补。