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书籍简介
本册为《香苏山馆诗钞》第七册卷六,卷端题“香蘇山館古體詩鈔卷六”,下署“東鄉 吳嵩梁 蘭雪”,所收皆为古体诗。本次提取前15页,内容以诗题、正文为主,未见序跋、牌记、版权页等,故刊刻者、刊刻年、版本类型暂无法确定。
从篇目看,本卷题材广泛,大致可分为题画、纪游、酬赠、咏史怀古、悼怀题集等类。开篇有《三月十八日陶然亭雨集》,题下注及法式善以下客凡四十人,主人为谢振定、杨芳灿、李鼎元、程同文、蔡鉴扬、张问陶、伊秉绶、陈用光、陈希祖、谢学崇等,可见一时文宴之盛。其后有《苏斋石砚屏诗为翁覃溪师作》《明倪文正公小桃源诗真迹为伊墨卿太守作》《息元主人画竹见贻题曰干青云而直上甚愧其意赋此报之》《鹤声篇次韵酬覃溪师》《寄洪稚存编修》《四月二十日夜书事》《题覃溪师所藏东坡书蔡君谟诗及陈太守放营妓诗墨迹》《六月十五日夜且园同法梧门学士看月》《是夜雨中月尤佳再为一诗》《六日雨霁夜出三转桥踏月观荷至十刹海浩歌达晓而归》《十七日梧门邀同陶季寿欧阳磵东出德胜门观二汊河荷花归饮作歌》《雨中遍游三汊河观荷归呈梧门学士》《书钱南园御史遗集后》《钱御史画马歌为洪梧门学士作》《次韵答梧门论诗如论人》《和梧门雨中见来》《再答梧门兼示谢芗泉杨蓉裳张山诸子》《思元道人招同法梧门学士邻泉杨蓉裳两员外鲍冕生中允徐星作庶常小集》《萋香轩呈思元主人》《船山为壬竹屿通守画江声帆影之阁属余作歌》《题王子卿编修古香精舍看花怀人图兼柬黄左田宫赞》《重九前一日宿秋隐山房次韵法梧门学士》《五更由太平庄至翠微山寺》《三山庵次韵梧门学士兼寄陶琴垞明府》《隐寂寺》《龙泉庵听泉》《香界寺次韵梧门学士》《寺前望海淀诸山及卢沟桥》《宝珠洞为翠微最高处山径险绝循崖而上独至其巅》《半幅精舍看月闻笛声甚美》《是夜四更骤雨坐待晓晴而归次梧门韵留别寺僧》《题名读梧门学士宝珠洞诗次韵书后》《初十日同梧门先生自西山归邀集李北溟学士恰受航看菊次梧门看月韵奉答兼示周希甫太守杨蓉裳员外匋琴宅明府陈石士编修》《喜晤周希甫太守》《题陶季寿野服小像》《奚铁生山水横卷为苏璞园御史题》等。其中题画诗、题砚诗、题遗集诗数量较多,如苏斋石砚屏、倪文正公小桃源诗真迹、东坡书蔡君谟诗墨迹、钱南园御史遗集、钱御史画马歌、船山画江声帆影之阁、王子卿古香精舍看花怀人图、奚铁生山水横卷等,多因书画文物起兴,兼具鉴赏、抒情与史料价值。纪游诗则集中于西山一带,如翠微山寺、三山庵、隐寂寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、半幅精舍等,写山寺清幽、听泉看月、雨霁晓晴,可资北京西山地理与寺庙研究。酬赠唱和诗涉及法式善、翁方纲、洪亮吉、谢振定、杨芳灿、张问陶等乾嘉文坛人物,呈现了当时分韵、次韵、唱和、雅集的日常交往网络。另有《书钱南园御史遗集后》《钱御史画马歌为洪梧门学士作》等,咏钱沣其人其诗其画,寄寓对直节人才的感慨。《次韵答梧门论诗如论人》则直接涉及诗学观念,可见吴嵩梁论诗重定力、才名、志士之泪与遗直之风。整体而言,本册诗作以古体为主,风格兼具清峭、沉郁与酬唱之趣,既可见吴嵩梁个人才情与交游,也可为研究清代乾嘉道诗坛、题画诗、纪游诗、咏史诗及文人网络提供一手文本。本次仅见前15页,后续内容待补。
从篇目看,本卷题材广泛,大致可分为题画、纪游、酬赠、咏史怀古、悼怀题集等类。开篇有《三月十八日陶然亭雨集》,题下注及法式善以下客凡四十人,主人为谢振定、杨芳灿、李鼎元、程同文、蔡鉴扬、张问陶、伊秉绶、陈用光、陈希祖、谢学崇等,可见一时文宴之盛。其后有《苏斋石砚屏诗为翁覃溪师作》《明倪文正公小桃源诗真迹为伊墨卿太守作》《息元主人画竹见贻题曰干青云而直上甚愧其意赋此报之》《鹤声篇次韵酬覃溪师》《寄洪稚存编修》《四月二十日夜书事》《题覃溪师所藏东坡书蔡君谟诗及陈太守放营妓诗墨迹》《六月十五日夜且园同法梧门学士看月》《是夜雨中月尤佳再为一诗》《六日雨霁夜出三转桥踏月观荷至十刹海浩歌达晓而归》《十七日梧门邀同陶季寿欧阳磵东出德胜门观二汊河荷花归饮作歌》《雨中遍游三汊河观荷归呈梧门学士》《书钱南园御史遗集后》《钱御史画马歌为洪梧门学士作》《次韵答梧门论诗如论人》《和梧门雨中见来》《再答梧门兼示谢芗泉杨蓉裳张山诸子》《思元道人招同法梧门学士邻泉杨蓉裳两员外鲍冕生中允徐星作庶常小集》《萋香轩呈思元主人》《船山为壬竹屿通守画江声帆影之阁属余作歌》《题王子卿编修古香精舍看花怀人图兼柬黄左田宫赞》《重九前一日宿秋隐山房次韵法梧门学士》《五更由太平庄至翠微山寺》《三山庵次韵梧门学士兼寄陶琴垞明府》《隐寂寺》《龙泉庵听泉》《香界寺次韵梧门学士》《寺前望海淀诸山及卢沟桥》《宝珠洞为翠微最高处山径险绝循崖而上独至其巅》《半幅精舍看月闻笛声甚美》《是夜四更骤雨坐待晓晴而归次梧门韵留别寺僧》《题名读梧门学士宝珠洞诗次韵书后》《初十日同梧门先生自西山归邀集李北溟学士恰受航看菊次梧门看月韵奉答兼示周希甫太守杨蓉裳员外匋琴宅明府陈石士编修》《喜晤周希甫太守》《题陶季寿野服小像》《奚铁生山水横卷为苏璞园御史题》等。其中题画诗、题砚诗、题遗集诗数量较多,如苏斋石砚屏、倪文正公小桃源诗真迹、东坡书蔡君谟诗墨迹、钱南园御史遗集、钱御史画马歌、船山画江声帆影之阁、王子卿古香精舍看花怀人图、奚铁生山水横卷等,多因书画文物起兴,兼具鉴赏、抒情与史料价值。纪游诗则集中于西山一带,如翠微山寺、三山庵、隐寂寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、半幅精舍等,写山寺清幽、听泉看月、雨霁晓晴,可资北京西山地理与寺庙研究。酬赠唱和诗涉及法式善、翁方纲、洪亮吉、谢振定、杨芳灿、张问陶等乾嘉文坛人物,呈现了当时分韵、次韵、唱和、雅集的日常交往网络。另有《书钱南园御史遗集后》《钱御史画马歌为洪梧门学士作》等,咏钱沣其人其诗其画,寄寓对直节人才的感慨。《次韵答梧门论诗如论人》则直接涉及诗学观念,可见吴嵩梁论诗重定力、才名、志士之泪与遗直之风。整体而言,本册诗作以古体为主,风格兼具清峭、沉郁与酬唱之趣,既可见吴嵩梁个人才情与交游,也可为研究清代乾嘉道诗坛、题画诗、纪游诗、咏史诗及文人网络提供一手文本。本次仅见前15页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存吴嵩梁《香苏山馆古体诗钞》卷六文本,可补其别集流传之缺,并为清代诗歌校勘提供样本。
2. 题画诗、题砚诗、题遗集诗密集出现,涉及翁方纲、法式善、洪亮吉、张问陶、钱沣、奚冈等乾嘉文坛人物,可考当时诗人交游、唱和与艺术鉴藏风气。
3. 西山纪游诗涉及翠微山寺、三山庵、隐寂寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、半幅精舍等,可资北京西山地理、寺庙与风景书写研究。
4. 诗论诗《次韵答梧门论诗如论人》等直接涉及诗学观念,可供清代诗学批评研究参考。
5. 诗中可见科举下第、羁旅思亲、题图题画、怀人悼旧等内容,有助于理解清代中期士人的日常情感与知识世界。
2. 题画诗、题砚诗、题遗集诗密集出现,涉及翁方纲、法式善、洪亮吉、张问陶、钱沣、奚冈等乾嘉文坛人物,可考当时诗人交游、唱和与艺术鉴藏风气。
3. 西山纪游诗涉及翠微山寺、三山庵、隐寂寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、半幅精舍等,可资北京西山地理、寺庙与风景书写研究。
4. 诗论诗《次韵答梧门论诗如论人》等直接涉及诗学观念,可供清代诗学批评研究参考。
5. 诗中可见科举下第、羁旅思亲、题图题画、怀人悼旧等内容,有助于理解清代中期士人的日常情感与知识世界。
公版依据
P0:本册为清人吴嵩梁《香苏山馆诗钞》古体诗卷六,作者为清代乾嘉道时期诗人,所收诗作及成书/刊刻年代均在1911年之前,按 P0 直接判“是”。
适合人群
清代文学研究者、古籍整理与文献学工作者、乾嘉道诗坛研究者、题画诗与纪游诗爱好者、北京史地研究者,以及关注吴嵩梁其人其诗的读者。
序文信息
未见
目录
- 三月十八日陶然亭雨集
- 苏斋石砚屏诗为翁覃溪师作
- 明倪文正公小桃源诗真迹为伊墨卿太守作
- 息元主人画竹见贻题曰干青云而直上甚愧其意赋此报之
- 鹤声篇次韵酬覃溪师
- 寄洪稚存编修
- 四月二十日夜书事
- 题覃溪师所藏东坡书蔡君谟诗及陈太守放营妓诗墨迹
- 六月十五日夜且园同法梧门学士看月
- 是夜雨中月尤佳再为一诗
- 六日雨霁夜出三转桥踏月观荷至十刹海浩歌达晓而归
- 十七日梧门邀同陶季寿欧阳磵东出德胜门观二汊河荷花归饮作歌
- 雨中遍游三汊河观荷归呈梧门学士
- 书钱南园御史遗集后
- 钱御史画马歌为洪梧门学士作
- 次韵答梧门论诗如论人
- 和梧门雨中见来
- 再答梧门兼示谢芗泉杨蓉裳张山诸子
- 思元道人招同法梧门学士邻泉杨蓉裳两员外鲍冕生中允徐星作庶常小集
- 萋香轩呈思元主人
- 船山为壬竹屿通守画江声帆影之阁属余作歌
- 题王子卿编修古香精舍看花怀人图兼柬黄左田宫赞
- 重九前一日宿秋隐山房次韵法梧门学士
- 五更由太平庄至翠微山寺
- 三山庵次韵梧门学士兼寄陶琴垞明府
- 隐寂寺
- 龙泉庵听泉
- 香界寺次韵梧门学士
- 寺前望海淀诸山及卢沟桥
- 宝珠洞为翠微最高处山径险绝循崖而上独至其巅
- 半幅精舍看月闻笛声甚美
- 是夜四更骤雨坐待晓晴而归次梧门韵留别寺僧
- 题名读梧门学士宝珠洞诗次韵书后
- 初十日同梧门先生自西山归邀集李北溟学士恰受航看菊次梧门看月韵奉答兼示周希甫太守杨蓉裳员外匋琴宅明府陈石士编修
- 喜晤周希甫太守
- 题陶季寿野服小像
- 奚铁生山水横卷为苏璞园御史题
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