天目先生集 卷之十七、卷之十八

本册为《天目先生集》卷之十七末及卷之十八。卷十七末残存文字提及“卫将军”“百户长”“庙享录孤”“人奴”“史为之记”“追语乙涕泗不能止”等，似为传记或记事文结尾，具体篇题已佚。卷十八为祭文，署“吴兴徐中行子与著”，所收皆为祭文。依次有《祭宗子相文》《祭南阳嵇公文》《祭少司寇滍川卫公文》《祭大廷尉葛公文》《祭司寇顾籍翁文》《祭臧茗泉文》《祭郡伯姚石林文》《祭陈狮图方伯文》《祭惭乌李公暨杨硕人文》《祭方听泉年丈文》《祭潘中丞令兄文》《祭颜给舍父文》《祭臧一斋封君文》《两院祭封君太师张公文代作》《祭雨楼陆年丈文》及又一篇、《祭诰封张宜人文》《祭范母陆太宜人文》《祭刘中丞太夫人文》等。祭主涵盖徐中行友人、同年、同僚及其亲眷。其中宗子相即宗臣，为“后七子”之一，与徐中行同列，祭文用骚体，情感深挚，回忆“结兰于吾党”“共抒情于毫素”，赞其“麟凤之文明”，叹其“委蜕而无疑”，可见二人交谊。其他祭文多四言，叙述死者家世、生平、德行、功业，如祭嵇公述其“矫矫嵇宗系自中散”，祭卫公述其“康叔肇封于卫”，祭葛公述其“奕奕始祖作宾于吴”，祭陈狮图方伯述其“明时之诞降”“仕途之灸手”，祭雨楼陆年丈述其“明德发祥”“龙变云蒸”，祭张宜人、范母陆太宜人、刘中丞太夫人等则述女性懿德、孝养、相夫教子。这些祭文不仅抒发哀悼，也反映明代士人社会的交游网络、婚姻关系、仕宦经历与家族伦理。文体上，既有骚体，也有四言、骈散结合，可供明代祭文与文集研究。此本为明刻本，具体刊刻者未署，版本特征待考。本次仅见前17页，后续内容待补。