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六家文略十二卷 附六家始末一卷 卷十一
| OB | 28002217 |
|---|---|
| 作者 | 唐顺之纂;蔡瀛辑;蔡望卿校刊 |
| 生卒年 | 1507—1560 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 不详(成书于明代) |
| 版本 | 不详(待确认) |
| 时期 | 明清 |
| 大类 | 集部 |
| 详细分类 | 集部·总集 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 67 页 |
| 容量 | 220.3 MB |
| 文件 MD5 | 31420557278d7b29e7876714c308d6d8 |
书籍简介
《六家文略》十二卷附《六家始末》一卷,题明唐顺之纂,无锡门人蔡瀛辑,蔡望卿校刊。本次 OCR 为卷之十一前二十页,卷端题“六家文略卷之十一”,下署“武进荆川唐顺之纂”“无锡门人少山蔡瀛辑”“蔡望卿亏甫校刊”,并标“策”类。唐顺之字应德,号荆川,武进人,明代中期著名古文家、学者,学问广博,于唐宋古文有深入研习。此编以“六家”为名,当为选录六位古文名家文章而成,并附《六家始末》一卷,以述各家生平始末;惟本次 OCR 仅见卷之十一部分篇目,六家完整名单尚待后卷核补。
卷之十一所收主要为“策”体文,可见篇目有苏子由《臣事策二》《民政策一》《民政策二》,苏子瞻《敦教化策》《民政策三》《均户口》等。选文以苏轼、苏辙兄弟策论为主,内容涉及君臣关系、法度赏罚、刚公之辨、教化名实、民政策、力田孝悌、周秦风俗、科举取士、佛老养生报死、井田废后户口不均等议题。如《臣事策二》借管仲、诸葛亮之事论刚者守法、公者服天下;《敦教化策》论三代秦汉教化之实与名,主张先实后名、取信去贪;《民政策一》《民政策二》论王道始于民之自喜与相爱,强调力田、孝悌、廉耻,并比较周秦使民之术;《民政策三》论养生报死与佛老之教,主张以赏罚、祭祀、宗庙正其本;《均户口》论井田废后民聚散不均,提出因人情、因时势以均民。诸篇多为政论、史论,议论纵横,体现宋代策论长于说理、关注现实的特点。
版式方面,OCR 仅见正文、页眉图像及印章图像,未见牌记、刊刻年月,具体刊刻者与版本尚待后卷核补。该书对研究唐宋古文选本在明代的流传、唐顺之的文章学观念、明代总集编纂体例以及苏轼、苏辙策论的接受史均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
卷之十一所收主要为“策”体文,可见篇目有苏子由《臣事策二》《民政策一》《民政策二》,苏子瞻《敦教化策》《民政策三》《均户口》等。选文以苏轼、苏辙兄弟策论为主,内容涉及君臣关系、法度赏罚、刚公之辨、教化名实、民政策、力田孝悌、周秦风俗、科举取士、佛老养生报死、井田废后户口不均等议题。如《臣事策二》借管仲、诸葛亮之事论刚者守法、公者服天下;《敦教化策》论三代秦汉教化之实与名,主张先实后名、取信去贪;《民政策一》《民政策二》论王道始于民之自喜与相爱,强调力田、孝悌、廉耻,并比较周秦使民之术;《民政策三》论养生报死与佛老之教,主张以赏罚、祭祀、宗庙正其本;《均户口》论井田废后民聚散不均,提出因人情、因时势以均民。诸篇多为政论、史论,议论纵横,体现宋代策论长于说理、关注现实的特点。
版式方面,OCR 仅见正文、页眉图像及印章图像,未见牌记、刊刻年月,具体刊刻者与版本尚待后卷核补。该书对研究唐宋古文选本在明代的流传、唐顺之的文章学观念、明代总集编纂体例以及苏轼、苏辙策论的接受史均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存明代唐顺之编纂《六家文略》卷十一文本,可据以考察其选文标准与明代唐宋古文选本面貌。
2. 收录苏轼、苏辙策论,对研究宋代策论、明代文章学及唐顺之“唐宋派”文学思想有参考价值。
3. 题署蔡瀛辑、蔡望卿校刊,有助于了解该书在明代的编刊流传。
2. 收录苏轼、苏辙策论,对研究宋代策论、明代文章学及唐顺之“唐宋派”文学思想有参考价值。
3. 题署蔡瀛辑、蔡望卿校刊,有助于了解该书在明代的编刊流传。
公版依据
P0:成书/刊刻于1911年前(明),直接判“是”。
适合人群
古代文学研究者、古籍整理者、唐宋古文与策论爱好者、明代出版与选本研究者和高校相关专业师生。
序文信息
无
目录
- 臣事策二(苏子由)
- 敦教化策(苏子瞻)
- 民政策一(苏子由)
- 民政策二(苏子由)
- 民政策三(苏子瞻)
- 均户口(苏子瞻)
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