六家文略十二卷 附六家始末一卷 卷四

《六家文略》十二卷附《六家始末》一卷，题明唐顺之纂，无锡门人蔡瀛辑，蔡望卿校刊。本次 OCR 为卷之四前二十页，卷端题“六家文略卷之四”，下署“明武进荆川唐顺之纂”“无锡门人少山蔡瀛辑”“蔡望卿亏甫校刊”。唐顺之字应德，号荆川，武进人，明代中期著名古文家、学者，学问广博，于唐宋古文有深入研习。此编以“六家”为名，当为选录六位古文名家文章而成，并附《六家始末》一卷，以述各家生平始末；惟本次 OCR 仅见卷之四部分篇目，六家完整名单尚待后卷核补。

卷之四所收主要为“记”体文，包括学记、庙记、厅壁记、堂记、亭记、碑记等。可见篇目有欧阳永叔《襄州穀城县夫子庙记》，曾子固《宜黄县县学记》《筠州学记》，苏子瞻《南安军学记》，曾子固《洪州新建县厅壁记》，欧阳永叔《樊侯庙碑》，苏子瞻《墨君堂记》，欧阳永叔《有美堂记》《昼锦堂记》，曾子固《清心亭记》，苏子瞻《超然堂记》等。选文以欧阳修、曾巩、苏轼三家为主，文章多围绕学校教化、祭祀礼制、吏治政事、堂亭建筑、士人出处与人生哲理展开。如欧阳修《襄州穀城县夫子庙记》考释奠、释菜之礼，感叹吏不习礼、古礼渐废；曾巩《宜黄县县学记》《筠州学记》论学校教化与人才养成，强调先王之道、礼乐节文与正心修身；苏轼《南安军学记》述舜之学政及宋代建学之事；曾巩《洪州新建县厅壁记》言县令为政之难；欧阳修《樊侯庙碑》辨樊哙庙与雨雹之关系；苏轼《墨君堂记》以竹为君，写文同画竹之趣；欧阳修《有美堂记》《昼锦堂记》写杭州、相州堂名与士人荣辱观；曾巩《清心亭记》论虚心、齐心与修身处世；苏轼《超然堂记》论超然物外、无往不乐。诸篇文体各异，议论、叙事、写景、抒情兼备，体现唐宋古文“文以载道”、长于议论、气势充沛的特点。

版式方面，OCR 仅见正文及页眉图像，未见牌记、刊刻年月，具体刊刻者与版本尚待后卷核补。该书对研究唐宋古文选本在明代的流传、唐顺之的文章学观念、明代总集编纂体例以及欧、曾、苏文的接受史均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。