居易堂文集八卷 第五册

《居易堂文集》为清代彭泽袁学谟所著别集，全书八卷，本册为第五册，收卷四部分。卷端题“居易堂文集卷四目錄”，署“彭澤袁學謨迪來著”，校正者为婿项承源、子袁大正、袁大中。卷四目录列有条呈、履历及附刻三类，包括《条呈三晋地方利弊十款》《条呈因地制宜等事四款》《条呈先事图维救荒之策》《履历事实计二十条》，并附刻王韫辉太史《石楼县志》序、江宁许茹其《石楼县志》序、秦协和《石楼县志》跋。正文可见“條陳志書”“條陳三晉地方利獘十欵”等篇，内容以陈报山西地方利弊、救荒备荒、整顿风俗吏治为主。

《条陈三晋地方利弊十款》开篇即言地方利病动关国计民生，民生休戚视利病兴除为转移；若利未尽兴，则地有遗利、民有遗力，生齿日繁、衣食日增，荒芜未辟、游惰未归，饥寒随之；若害未尽除，则贪汙、盗贼、蠹役、娼妓、酗酒、赌博、讼师、劣衿地棍等层层为害。文中称“我圣祖仁皇帝仁渐义摩六十馀年”，又恭逢“皇上御极以来”，仁育义正，靡利不兴，靡害不除，故就全晋地方利弊逐一直陈。可见其成书时代在康熙之后，作者对清代山西社会有细致体察。

所陈各款，首列“全晋地方米粮杂粟之速宜广积也”。袁学谟指出，三晋舟楫不通，粮米搬运不过骡驼驴负，富者无久积之粟，贫者无隔宿之粮；山西之富甲于东南，而艰食更甚于东南，因湖广、江西、江南、浙江遇荒可互相转运，山西则坐食而挽运维艰。太原之岢岚州、岚县，汾州之石楼、宁乡，隰州之大宁、蒲县、永和，平阳之赵城、汾西，大同之应州、广昌，朔平之马邑等处，一遇大荒，民多携父母妻子西窜于秦、南逃于豫，甚至人相食、饿骨填濠。因此主张趁丰年广积粪土、及时播种耘锄，天旱则引沟渠、掘井泉，或效石楼以手脚二车运水灌田，勤用人力以代天工；地方有司应循行阡陌，劝勤罚惰，收成后少酿酒、少用谷，婚丧宴会有节，家家积粟，以防荒歉。其次列“三晋轻生斗死之速宜严戒也”，指出晋地风气刚劲，动辄轻生，或因小嫌细故挥拳持棍，或因口角忿争跳崖投井，或因夫妇不和、公姑严厉而投缳服毒，或因酗酒行凶、好赌输钱而舍命；主张有司剀切开导，月吉讲明律例，朔望宣扬谕旨，父戒其子、兄勉其弟、夫训其妻，严禁酗酒行凶，妇女自尽不得连累无辜，严禁母家借尸勒索。

又列“三晋地方赌博赌具之尤宜痛革也”，指出晋省山岭易藏奸，窃盗命案多起于赌博，私造赌具不能尽革；赌钱者无论劣衿光棍、卖菜翁、雇工人、奴仆下隶，无不沉溺，日聚山沟，夜匿破窑，外用把风，始则百十文，继则输赢数十百两，且赌账不肯短少，较纳粮尤为严迫。主张严造赌具之禁，各村设立十家牌，牌头率同十家稽查，择老成谨厚者为村主，选少壮五人夜则鸣锣支更、巡查赌博匪类，集场、迎神赛会、演戏之所严加查访，拿获赌具者悬赏，卖放赌犯者重杖，犯赌之人照例发落并簿记姓名，每月朔赴县听点，年终改过取保者免点。另有“严禁盗贼以安民生”“严禁蠹吏虎役之扰害民生”“严边墙重地以绝奸宄”“禁娼妓以维风化”“禁恶俗以还淳厚”“兴学校以鼓励人才”等款。治盗主张保甲、十家牌、亲属村主牌头互结，指出捕役常为群贼护符，地方官应亲民察访、因地制宜。吏役之害则言书吏差役多无工食，借衙门为利薮，承票吓诈、操纵文卷、索取规礼，主张慎简其人、予以代耕之资。边墙一款涉及归化城、杀虎口、雁门三关，满汉杂处、夷民往来，主张设直隶州或县，文武相资，并行保甲、十家牌、循环册籍以稽出入。禁娼主张将幼女择配良家、少妇配嫁、年老无归者入养济院，使男有所事、女有所归、老有所终。禁恶俗则斥同姓为婚、童男女殤亡抛尸喂犬狼、神官师婆蛊惑、结鬼婚等。兴学校则批评三晋贵货殖而贱诗书、重营利而轻举业，村墟数十家不设学舍，子弟仅读高头说约、四书备旨、讲章、时文，十三经廿一史、秦汉以下诸子百家、宋儒性理语录多未寓目；主张郡立义学，各州县仿行，择严明之师，先德行而后文艺，使无时不学、无地不学。

卷四又附《石楼县志》序跋，正文中可见“石楼志自序”及星野、舆图沿革建置、疆域形胜、山川、津梁、城池、公署、典礼、赋役、税课、盐政、里甲、乡村寺观、人物、忠孝、节义、防表、风俗等门目，说明袁学谟与《石楼县志》的编纂或刊行有关。本册所存虽为前20页，但已集中反映清代山西地方治理、荒政积谷、农业水利、风俗整顿、吏役弊端、边关稽查、教育科举及方志编纂等多方面内容，具有较高的史料价值。本次仅见前20页，后续内容待补。