环谷集八卷 卷七

《环谷集》八卷，本次所据OCR为卷七部分。据卷端题“祁門汪克寬德輔著，同族後學懋麟蛟門選輯，裔孫宗豫武山校梓”，可知此集为元末明初祁门学者汪克宽（字德辅）所著，后经同族后学汪懋麟选辑、裔孙汪宗豫校梓。本次仅见前九页，内容为卷七部分，文体包括铭、跋、像赞、启、疏等，集中体现汪克宽的理学修养、交游网络与地方事务关怀。铭文部分以“大学正心四戒铭”开篇，分戒喜、戒怒、戒忧、戒惧四目，强调君子之学在于孳孳不息、窒欲闲邪、惩忿迁善、慎独存诚，反对世俗玩物适情、逐利患失、妄怒焦躁等，具有鲜明的理学修身色彩。其后思复斋铭、主静铭、存诚铭、吴季实字铭等，围绕复性、主静、存诚、务实等命题展开，用“秋空月朗”“中流砥柱”等意象勉励学者涵养天性、持敬笃行。香远阁铭有序记汪文昭筑书室、植莲、取周敦颐《爱莲说》之意名阁；亦政堂铭有序记鲍以仁筑堂奉亲，引《鲁语》“是亦为政”阐发孝友治家与治国同理；栎轩铭有序为郑士坦作，借庄周杜栎、淮南子十二月木等典故讨论材与不材。跋文两种尤为可读：《汪文节公简帖后跋》追记宗叔礼部尚书巢深先生登进士第、与吴季实往还尺牍、骂贼被害谥文节等事，并及至正丁亥同游黄山等经历，保存了元末徽州汪氏人物与地方史细节；《张介玉手抄孟子后跋》则记张介玉年近七十手抄《孟子》教孙，汪仲裕为之正句读、考缺误。像赞三篇分别赞提举贯公、静乐公、汪府判，启一篇答刘叔简，疏一篇募建万安桥亭，涉及桥亭修建、香积厨、凿井等地方公益。整体而言，卷七内容丰富，既有理学箴铭，又有传记性跋文和地方募疏，可据以考察元末明初徽州士人的学术、交游与社会活动。本次仅见前9页，后续内容待补。