白榆集诗八卷文二十卷 第三十册

本册为《白榆集》第三十册前19页，内容属于《白榆集》卷二十，卷端题“白榆集卷之二十 东海屠隆纬真著”，全册所见皆为祭文，末题“曰榆集卷之二十终”，其中“曰榆集”当为“白榆集”之OCR讹识。作者屠隆，字纬真，东海人，为明代文人。本册所收祭文篇目依次为《祭大廷尉刘公》《哭伯兄东山先生文》《祭柱夫人》《祭二陆先生文》《祭王搏士》《哭君典文》《祭封公王爱荆先生》《祭御史大夫笠江潘公文》《祭李石麓阁老文》《祭殷文通公交》《戏为生祭周叔南文》《陆太史夫人哀辞》《祭张太夫人》《祭戚畹李太傅》等，题材涵盖师友、兄长、夫人、先贤、寒官、英杰、封公、御史大夫、阁老、太夫人及戚畹等，对象身份多样，既有朝廷重臣、地方贤达，也有家族至亲与布衣寒士，较能反映明代士人祭悼文的写作面貌与交游网络。

其中《祭大廷尉刘公》追述作者昔在诸生间受知于长公观察先生，蒙国士之遇，后长公北拜黔中之命，作者自淮蔡移吴会，奔走不遑，闻公讣而遣吏设祭，文中见“东土之闻而哭公”“父老之思刘使君”等语，可见刘公曾为东诸侯且有惠政。《哭伯兄东山先生文》最为沉痛，述吾家三世食贫，兄为长嗣，力当门户，外侮内艰，操舟入海，苛吏私征鱼租，里中豪又从而鱼肉之，六十年忧愁贫苦，晚岁作者窃一第补邑小吏，兄来省老母于官舍，未几病故，老母八十余哭兄千里之外，文中保存了屠隆家世贫困及兄长生平的重要材料。《祭二陆先生文》则遵太湖、览巨野、吊先贤墟墓，感华亭唤鹤，怀二俊于江东，哀夫子才大逢时多凶，身佩大将之印，口吐鸿儒之钜言，犯道家所忌，委去留而无心，剏丛祠而荐藻，具有怀古与咏史意味。《哭君典文》篇幅较长，称君典聪明绝世，明当世之务，倜傥好义，忠信然诺，散千金以周贫，捐七尺以赴难，立大节敦人伦，光明洁白，表里洞然，豪杰归心，海内延颈，作者欲与君典激昂云霄、共济巨川、勉树尺寸以报明主，又欲访赤松于海上、扪鸿宝于枕中、逍遥五岳，而君典已逝，故沉痛特甚。《祭封公王爱荆先生》《祭御史大夫笠江潘公文》《祭李石麓阁老文》《祭殷文通公交》等篇，多从山川灵气、世德积累、仕宦功业、文章风节等角度称颂祭主，涉及明代官制、仕履、朝堂礼数及士人交游，具有一定的史料与文学价值。《戏为生祭周叔南文》以“生祭”为题，写叔南跃马气灰、击剑心死、壮图不成、饮恨而殁，笔调奇崛。《陆太史夫人哀辞》为陆太史敬承夫人而作，述其蹈道秉礼、以肃以雝、以蕙如兰，又叹荣华迁变、珠亡去匣、香奁昼空，情辞凄婉。《祭张太夫人》称其明德敬共、是生令子、母也随子、板舆京师，并写扶丧而南、悲风入戸、冷月在帘。《祭戚畹李太傅》则涉圣母、至尊、国老、东园秘器、玉匣等语，可见明代戚畹丧葬礼数之一斑。整体而言，本册祭文既有对家国政事、士人风节的表彰，也有对亲情、友情、生死、荣枯的深切体悟，是研究屠隆生平、交游、思想及明代祭文文体不可忽视的文本。本次仅见前19页，后续内容待补。