白榆集诗八卷文二十卷 第十一册

本册为《白榆集》第十一册前20页，内容主要包含祭文目录与文集卷之一序类。卷端题“白榆集卷之一 东海屠隆纬真著”，可知作者为明代屠隆，字纬真，东海人。前段祭文目录列有祭封公王爱荆先生、祭御史大夫笠江潘公文、祭冯谿谷封君文、祭李石麓闾老文、祭殷文通公文、戏为生祭周叔南文、陆太史夫人哀辞、祭张太夫人、祭戚畹李太傅等篇，涉及对士大夫、封君、太夫人等不同对象的祭悼，反映明代祭文体例与作者交游。后接文集卷之一序类，所见序文有《皇明名公翰藻序》《竹箭编序》《宜真子传后序》《具藜斋台序》《关洛纪游稿序》《冯咸甫诗草序》《劝烟百咏序》《三山志序》等。其中《皇明名公翰藻序》论尺牍文章之用，提及吴兴凌穉哲搜辑明朝学士大夫尺牍汇为一书，命曰“皇明名公翰藻”，并论文章贵真、反对模拟。《竹箭编序》以越地竹箭为喻，论文章各极其至，不必拟古。《宜真子传后序》借齐谐搜神之说，讨论形神生死、报应及阴德。《具藜斋台序》由李惟寅以“贝叶”名稿入手，论诗道与禅家止观寂照相通，评其诗兼有庄严整丽与潇洒冲淡。《关洛纪游稿序》述敬美先生西入关洛、登嵩山少林、归而掩关，称其游为“上根法器之游于顿门”。《冯咸甫诗草序》提出声诗思欲沈、调欲响、骨欲苍、味欲隽，评冯咸甫诗由诸生之作渐入妙境。《劝烟百咏序》论王先生观灯咏多至百首，才思不绝。《三山志序》则记万历辛巳冬日陪都宪处陵吕公登三山，督学使者蕲水李公命二博士治《三山志》，以前序见属，并论三山兼空旷与形胜，可宣藻、扼险、观化。整体可见屠隆论文论诗兼融性情、学问、禅道与山川之助，对研究明代别集编纂、文学批评、方志修纂及士人交游具有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。