白榆集诗八卷文二十卷 第九册

《白榆集》为明代文学家屠隆的诗文别集，全称《白榆集诗八卷文二十卷》。本次处理的是源文件名标注为“白榆集诗八卷文二十卷09”的第九册前二十页。卷端题“白榆集卷之八”，署“东海屠隆纬真著”，可知本册内容属于诗集卷八，所收皆为诗歌作品，体裁包括五言、七言、六言绝句以及歌谣、组诗、留别诗、山居杂兴等，题材广泛，内容丰富。

本册开篇有《寄开之金山寺四首》《送林仙客还四明》等寄赠送别之作，随后为《江北谣十八首》，写江北风物、市井、庙会、客旅、边地、骑射、酒肆、马球等，语言质朴，带有民歌风味。其中“绿瓦鸳鸯殿，红绡翡翠裙”“女郎骑骏马，帕首抹乌云”“客从临洮来，长刀角弓绿”“日䭾三百斤，峻坂高城下”等句，画面鲜明，涉及明代江北地区的社会生活、服饰、交通与边塞景象。《江南谣十九首》则转写江南水乡、秦淮、长干、采莲、杨梅、鲥鱼、西湖、乌衣巷、红板桥等，展现江南风情与市井生活，如“桂浦荡兰舟，红妆歌绿水”“系船秦淮口，走马长干中”“五月杨梅熟，绣阁黄金缕”等，与《江北谣》形成南北对照，具有风俗诗与乐府民歌的双重意味。

本册又有《和辰玉悼亡之作六首》《省悟十首》，多抒人生无常、佛理省悟之思。如“有识总归烦恼，无情即是波罗”“四大百年偶聚，愚夫却认是我”“万事从人迷悟，狐狸粉黛岁蕤”“世事海沤起灭，人身石火须臾”等句，明显带有禅佛色彩，可见屠隆中晚年耽禅好道、思考生死的思想倾向。七言绝句部分有《戏赠沈生买吴姬二首》《胥门》《馆娃宫》《小君山》《华阳洞》《御见港》等，或写艳情，或咏史怀古，或写山水游仙，其中《胥门》《馆娃宫》凭吊吴越旧事，《小君山》《华阳洞》则富有仙道气息。尤其《恭送昙阳大师十九首》篇幅较大，涉及西池南岳、大洞真经、勾漏丹砂、王母行宫、如来、莲花、醍醐、龙驭等仙佛意象，是考察屠隆与昙阳大师信仰关系及明代士人宗教活动的重要资料。

此外，本册还收有《寄傅伯俊二首》《寄江阴胡明府》《寄题程氏百花亭》《湖上曲十首》《题孟孺画扇》《喜王敬美督学弃官归隐六首》《董节母》《题松庵上人卷》《送长吉诸孙东还二首》《寄姜仲文四首》《史相国墓下作四首》《赠道者王余峰先生》《寄李之文》《潘载父下第谒李临淮归诗以慰之》《闻瞿孟坚擢桂楚中喜赋四首》《唁邹进士二首》等。其中《史相国墓下作四首》凭吊史相国墓，写“霜落苍藤老树枯”“凿石开山丞相坟”“田夫自说史王孙”等，寄寓历史沧桑之感；《闻瞿孟坚擢桂楚中喜赋四首》有小序，记瞿孟坚少年奇才、为其父讼冤、名动都城、后荐乡书之事，兼具人物传记与抒情价值。

留别组诗尤为集中，包括《留别袁履善四首》《留别辰王道兄四首》《留别徐孟孺道兄二首》《留别陆伯生二首》《留别彭钦之二首》《留别周季华二首》《留别曹重甫二首》《留别诸宜甫兄弟二首》《留别沈孟嘉二首》《留别郁孟野二首》等，另有《百谷以七言绝句十首送行惊心動魄秀色可餐余复答以四绝》，反映屠隆交游广阔、与当时文人往还密切。《金陵道中八首》记其从浦口渡江、览眺金陵风景，写秣陵宫殿、六代豪华、石城、白门、江上渔罾等，历史沧桑与旅途感怀交织。《山居杂兴四十首》则写傍山结屋、礼佛煮茗、栽花汲水、山居清趣，表现闲适、禅意与隐逸情怀，如“傍山结屋借烟霞，松里藤萝映月华”“手摇青磬礼空王，银烛金炉爇异香”“家住翠微雪雾堆，野花山药不须栽”等，可见屠隆诗歌中清旷超逸的一面。

总体而言，本册为《白榆集》诗集卷八，保存了屠隆大量诗歌作品，体裁多样，题材涉及南北风俗、交游寄赠、留别送行、咏史怀古、仙佛信仰、山居隐逸等，对研究屠隆诗歌艺术、明代文人交游、江南江北社会风俗、金陵历史记忆及明代宗教文化均具有文献价值。版本方面，本次OCR未见牌记、刊刻年、书前序跋及钤印，据作者时代与文本面貌，当为明刻本，具体刊刻者与刊年待考。本次仅见前20页，后续内容待补。