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龙溪王先生全集 封面

龙溪王先生全集

OB28001965
作者王畿
生卒年1498—1583
出版社—
出版年明万历年间(序跋见万历丁亥、己未、乙卯)
版本明万历间刻本
时期明清
大类集部
详细分类集部·别集
是否公版是
页数824 页
容量207.5 MB
文件 MD59a24412f7208f97944f9b17d02975555

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书籍简介

《龙溪王先生全集》为明代思想家王畿(号龙溪)的文集,凡二十卷,由其子王应吉彙辑,门人萧良幹、周汝登、张汝霖等订次刊行。据书前旧序,萧良幹于万历丁亥冬十月作序,称“先生集凡二十卷,为会语者八,为书者四,为序者二,为记者一,为杂著者二,为诗者一,为祭文者一,为誌状表传者一”,其子应吉氏彙辑之,合而曰《龙溪先生全集》。另有周汝登万历己未端阳序及张汝霖万历乙卯《重刻龙溪先生集纪事》,述南都文成公祠建成后,大司空丁宾捐赀鋟木,将王畿集与《王文成全書》并刻广行,命张汝霖董其事,始于乙卯二月,毕于五月。据此可知,此集最初或由王应吉彙辑,后于万历年间在南都文成公祠重刻。本次OCR前20页所见为旧序、重刻序、纪事及目录,正文尚未展开。

据目录,全书以语录为主体,卷之一至卷之八为语录,包括《沖元會紀》《維揚晤語》《擬峴臺會語》《斗山會語》《滁陽會語》《書婺源同志會約》《宛陵會語》《書進修會籍》《桐川會約》《水西會約題詞》《水西同志會籍》《懷玉書院會語》《洪都同心會約》《建初山房會籍申約》《約會同志疏》《道山亭會語》《書休甯會約》《松原晤語》《白鹿洞續講義》《福田山房會籍》《與梅純甫問答》《復陽堂會語》《宛陵觀復樓晤言》《九龍紀誨》《周潭汪子晤言》《水西精舍會語》《答中淮吳子問》《金波晤言》等,又卷四至卷八续收《書累語簡端錄》《過豐城答問》《答退齋林子問》《答楚侗耿子問》《答南明汪子問》《與三峯劉子問答》《東遊會語》《蓬萊會籍申約》《慈湖精舍會語》《書同心册卷》《與陽和張子問答》《致知議略》《與存齋徐子問答》《致知議辨》《答五臺陸子問》《萬松會紀》《格物問答原旨》《南遊會紀》《龍南山居會語》《興浦庵會語》《華陽明倫堂會語》《白雲山房問答》《斗山書院會語》《書九龍會籍》《大學首章解義》《河圖洛書解義》《天根月窟說》《致知難易解》《憤樂說》《中庸首章解義》《易與天地準一章大旨》《性命合一說》《意識解》《政學合一說》《先天後天解義》《艮止精一之旨》《孟子告子之學》《三戒述》《天心題壁》等。

卷之九至卷之十二为书札,收《答聶雙江》《與魏水洲》《與李克齋》《與施益庵》《答鄒東廓》《與李原野》《與孟兩峯》《答章介庵》《復劉獅泉》《與吳學愚》《答胡石川》《答季彭山》《答羅念庵》《與馮緯川》《與李中溪》《與沈鳳峯》《答王鯉湖》《與譚二華》《與趙麟陽》《與王敬所》《答李漸庵》《與莫中江》《與孫淮海》《答吳悟齋》《與馮南江》《答洪覺山》《與胡柏泉》《與劉凝齋》《與馮少洲》《答孟會源》《與萬合溪》《與朱金庭》《與王龍陽》《與羅近溪》《與田竹山》《與郜仰遽》《與王海南》《與戚南塘》《與汪周潭》《與顧日巖》《與趙瀔陽》《與祝成吾》《與邵纓泉》《答劉抑亭》《與顧海隅》《與鄭石淵》《與鄒穎泉》《與李見羅》《與林介山》《與胡鹿崖》《與曾見臺》《與張含宇》《與吳中淮》《與周洞巖》《與屠坪石》《與張陽和》《與李見亭》《與林益軒》《答宗魯姪》《與吳安節》《與董弦齋》《與俞虛江》《與魏敬吾》《與殷秋溟》《答程方峯》《與徐龍寰》《與魯晝堂》《與苑陵會中諸友》《與周順之》《與杜惟誠》《與王濟甫》《與蕭來鳳》《與丁存吾》《與徐成身》《與張叔學》《與蕭全吾》《與貢玄略》《與沈思畏》《與焦仲明》《與沈伯南》《答沈宗文》《與鄧子和》《與莫廷韓》《與完璞會中諸友》《與梅純甫》《與丁惟寅》《與蕭以甯》《與吳從本》《與沈宗顏》《與徐邦中王以中》《答周居安》等,涉及与聂双江、邹东廓、罗念庵、罗近溪、戚南塘等当时学者、名臣的论学书信,是研究阳明后学思想交流的重要资料。

卷之十三至卷之十四为序文,收《陽明先師年譜序》《重刻陽明先生文錄後序》《讀先師再報海日翁吉安起兵書序》《歷代史纂左編序》《精選史記漢書序》《鄒東廓先生續摘稿序》《王瑤湖文集序》《擊壤集序》《歐陽南野文選序》《讀雲塢山人集序》《國琛集序》《山陰覈田平賦歲計序》《晴川楊公生祠錄後序》《起俗膚言後序》《太平杜氏重修家譜序》《太平杜氏族約序》《書貞俗卷序》《督撫經略序》《贈宮保梅林胡公三錫篇》《賀中丞新源江公武功告成序》《贈憲伯太谷朱使君平寇序》《賀郭將軍平寇序》《中山晚稿序》《贈南山黃君歸休序》《贈梅宛溪擢山東憲副序》《送惺臺晏使君左遷序》《贈益泉陳侯被召北上序》《贈莊侯陽山入覲序》《贈周見源赴黃州司理序》《贈邑博諸元岡遷荆王府敎授序》《原壽篇贈存齋徐公》《壽念庵羅丈松原晤語》《壽東丘吳君七十序》《壽鄒東廓翁七十序》《壽平泉陸公從心篇》《贈前峯羅公壽言》《送王仲時北行序》《壽史玉陽年兄七十序》《壽近谿羅侯五十序》《友梅畢君八十序》《西川朱君壽言》《壽商明洲七十序》《壽何母沈夫人七十序》《章母楊太君八十壽篇》《報恩臥佛寺德性住持序》等。

卷之十五至卷之十七为杂著、记、说,收《先師畫像記後語》《跋名賢遺墨漫語》《跋徐存齋敎言》《私警錄後語》《雲閒樂聚冊後語》《書耿子健冬遊記後語》《書廬野永思卷後語》《易測授張叔學》《圖書先後天跋語》《明儒經翼題辭》《華疇記跡題辭》《法華大意題辭》《葦航卷題辭》《調息法》《自訟長語示兒輩》《自訟問答》《天心授受冊》《盟心會約》《冊付應吉兒收受》《冊付光宅收受後語》《冊付烱德收受後語》《冊付丁賓收受後語》《冊付養眞收受後語》《冊付夢秀收受後語》《冊付雲鳳尙衰收受後語》《趨庭漫語付應斌兒》《北行訓語付應吉兒》《遺言付應斌應吉兒》《黃松軒像贊》《陸五臺贈言》《南譙別言》《周順之別言》《胡栗里別言》《遺徐紫崖語略》《留別霓川漫語》《池陽漫語示丁惟寅》《書見羅卷兼贈思默》《書查子警卷》《凝道堂記》《重修白鹿書院記》《太平修建五事記》《趙麟陽贈言》《水西別言》《沈思畏別言》《趙望雲別言》《萬履庵漫語》《陳體時贈言》《梅純甫別言》《魯江草堂別言》《曾舜徵別言》《別曾見臺漫語摘略》《贈韓天敘分敎安成漫語》《書先師過釣臺遺墨》《書東廓達師門手書》《書顧海陽卷》《書陳中閣卷》《書翟思道卷》《太極亭記》《三教堂記》《重修惠民橋記》《孝友堂記》《紹興府名宦祠記》《太平杜氏義田記》《不二齋說》《藏密軒說》《思學說》《念堂說》《德瑀說》《尙賢以德說》《同泰伯交說》《悟說》《虛谷說》《拙齋說》《惺臺說》《變化說》《時學元習說》《守默汝成說》《學易說》《直說》《漸庵說》《心泉說》《世光以昭說》《子榮惟仁說》《宜中夏生說》等,涉及书院记、祠堂记、像赞、别言、家训、会约、经解、题辞等多种文体,内容丰富。

卷之十八为诗,分五言律、七言律等,收《山房早起用先師韻》《雨中遊三門用韻》《登五祖道場》《謁包孝肅祠用韻》《天池坐雨遲念庵子》《晚登天目宿獅子巖》《泊呂亭驛》《太平宮詠眞洞紀事》《宿宛陵簡朱東源》《訪杜子楚隱二首》《同友人遊琴谿》《息柯亭》《一線天》《永慶寺次荆川韻》《棲眞山館同順之諸友夜坐述懷簡劉洞嶽》《題王鳳洲小祇園》《會城南精舍和徐存齋少師韻四首》《再賡存齋韻二首》《贈僦庵封君》《贈吳江尹宋陽山被召》《贈天池立禪次韻》《贈黃南山歸休》《次韻答王生問學》《月下用韻示諸生》《再示諸生》《再至水西用陸象山鵝湖韻四首》《桐廬安樂書院與諸生論學次晦翁韻四首》《早發於潛道中望天目》《玉潭仙苑同史玉陽天卿吳周二司諫祝聖用韻》《山房夜坐用韻》《玉陽君爲余結樓玉潭之右扁題龍谿遊寓蓋不忘買山招隱之意用韻述懷》《同錢緒山馬孟河葛新寰蔡玄谷周洞庵遊玉陽山房別後漫簡一首》《同蔡可泉中丞下北高峯赴孟兩峯夜讌》《春暮登北固山用韻示諸友》《登北固山用羅念庵韻時赴匡廬之約》《葛城山亭阻雨友人楊維起出會用湘潭鮓定山集作供漫賦見情時赴南譙》《曉發峴山述懷》《九日呂調甫設席邀余偕南渠公發蕺山亭》《同盛古泉戴混庵管南屏宿玉湖寺》《雙峯塔院同趙大洲夜坐》《雨中飲一覽亭次韻》《雨中讌東谿府次前韻》《黃陂謁二程夫子祠用韻》《風雨宿八字腦曉霽移泊東岸次念庵韻》《宿天遊次先師韻》《宿武夷宮》《五曲謁朱文公祠》《再用前韻志感》《秋杪偕唐荆川過釣臺登高峯追惟往跡有懷蔡可泉短述》《臥雲林用韻》《春暮同趙麟陽徐龍川彭伯頤王吉甫過玉潭遊寓龍川留題次韻》《再過石湖草堂遲張石川用韻》《宿飛雨樓同諸生晚眺次韻》《用黃久庵韻六首》《次蔡玄谷遊玉潭韻》《富春山房與桂明府話舊用韻》《宿洞庭東山次王守谿韻》《梅林書院用韻》《次鄒東廓雪中過水西韻》等,多為與友人、門生遊歷、講學、唱和之作,既見其交遊,亦見其性情。

綜上,此集是研究王畿思想、陽明後學分化、明代中後期講學運動與文人交遊的核心文獻。集中會語、書札記錄了王畿對致良知、先天後天、格物、大學中庸首章等命題的闡發,可與《王文成全書》相羽翼。其詩文亦保存了嘉靖、萬曆間眾多學者、官員之名號與交往線索。本次僅見前20頁,正文與卷十九、卷二十等內容待補。

书籍资料

作者简介

王畿
1498—1583
王畿(1498—1583),字汝中,号龙溪,浙江山阴(今绍兴)人。明代思想家,王阳明(文成公)入室弟子,阳明后学重要代表人物。据萧良幹序,王畿为“王文成入室弟子,文成晚年宗旨先生独契之,为海内所共仰”。其学本于良知,从先天立基,直心以动,自信自成,世称“龙溪先生”。周汝登序称其“自许曰我是师门一唯参”,又曰“致良知三字惟我信得及”,可见其于阳明宗旨体悟深切。其立论多所精诣,发王文成所未发,为学孜孜若渴,诲人不倦,虽遭疑谤而不改。王畿弱冠从王阳明游,一意问学,无心进取,举南宫为之罢廷试者再;时相以鼎甲、吉士、台省及宫僚招之,皆不应,而就曹郎居闲地。王阳明在时谤讟烦兴,身后攻击愈甚,人人讳学,而王畿毅然不少避忌,因之黜落,恬然无怨。归林壑后即为东西南北之人,车不暂停,席不暇暖,八十年如一日。有子王应吉,彙辑其遗集。

学术价值

1. 保存王畿会语、书札、序记、杂著、诗文,是研究阳明后学与王畿思想的第一手文献。
2. 与《王文成全書》相羽翼,可考见阳明宗旨之传承与龙溪“发文成所未发”之处。
3. 收录与聂双江、邹东廓、罗念庵、罗近溪、戚南塘等大量当时人物之书信与唱和,可供明代学术史、政治史、交游史研究。
4. 序跋、纪事述及南都文成公祠刻书始末,可供明代出版史、祠庙与学术传播研究。

公版依据

P0:该书为明万历间刻本,成书/刊刻在1911年(含)之前,直接判为“是”,无需查作者及贡献者生卒年。

适合人群

阳明学与明代思想史研究者、中国哲学史研究者、古籍整理与版本研究者、明代文学与交游研究者。

序文信息

万历丁亥冬十月门人宛陵萧良幹序;万历己未端阳日门人剡溪周汝登序;万历乙卯夏五山阴后学张汝霖《重刻龙溪先生集纪事》

目录

卷之一至卷之八:语录(会语、会约、问答、解义、说) 卷之九至卷之十二:书 卷之十三至卷之十四:序 卷之十五至卷之十七:杂著、记、说 卷之十八:诗(五言律、七言律等) 卷之十九、卷之二十:祭文、志状表传等(目录未全见,待补)