鲒埼亭集外编

《鲒埼亭集外编》为清代全祖望所撰《鲒埼亭集》之外编。本次 OCR 仅见前二十页，主要内容为《端溪讲堂条约》与《端溪讲堂策问》等篇。开篇可见“端溪讲堂条约”，下列“正趋向”“戒习气”“习词章”“励课程”等条目，显示作者以掌教身份对书院诸生立规训导。条约首先强调书院与学校相为表里，学校盛则书院与之俱盛，书院衰则学校与之俱衰，并述及宋明以来书院兴替。又称“圣天子宏作人之化，宪府大臣实宣布之”，葺讲堂、萃图籍，延请掌教，期望诸生不仅从事章句科举，更当以正学相勉。其“正趋向”要求诸生奋然自拔于流俗，不为俗人而为端人，不为俗学而为正学；又戒造言生事、分门结党、饮酒狎邪、试艺代倩传递等弊，规定考试交卷时限，不许给烛，三次犯规即移咨斥出讲堂；告假销假须禀知，不得率情任意。掌教还添设古学一試，策问诗赋表论诸题，各具，自愿报名，并自捐笔资奖励。这些条文具体反映了清代书院考课、奖惩与日常管理。

“端溪讲堂策问”部分则转为学术考问，涉及粤中文献与舆地之学。策问以五嶠为问，讨论湖南、广东、广西之分布，都庞、揭阳、桂阳诸说，洭水、湟水、滙水、濯、汙等水名讹变，以及南海、尉佗、南武侯织、淮南厉王、庐江之迁等史事，要求诸生折衷群书。又详论岭南学统：自张文献、崔清敏以降，至白沙陈文恭公超然自得，其学出于吴康斋而别为一家，授甘泉，门户益盛，受业著录四千余人，称“广宗”，与阳明“浙宗”并峙；薛中离、杨复所为广人而治浙学者；庞弼唐为甘泉巨子，能和会浙宗；泰泉黄文裕穷经博物，为粤中别一学统；卢冠岩问难于甘泉而恨不得侍阳明，著有《献子偶存》。策问还感叹广东志乘未为立传，文献阙失，并议端溪讲舍无先师祠宇，拟举释奠之礼。全祖望以史家笔法将书院教育、地方文献与学术谱系合为一体，既可考见清代端溪书院制度，又可窥见岭南学术与浙学互动。本次未见序跋、牌记、钤印，版本刊刻信息待考。本次仅见前20页，后续内容待补。