雕菰集 卷十四

《雕菰集》卷十四，清江都焦循著。本卷为文集之一卷，所收多为书信体论学文字，集中反映焦循在经学、礼制、天文历算等领域的考辨与交流。卷首第一篇《复江艮庭处士书》，系焦循答复江艮庭之书。书中提及焦循所著《群经宫室图》乃庚戌年授徒深港时所作，后因病呕血，同学及门人付刻，原稿正书中偶杂古体，未及改正，颇悔之。江艮庭来札指摘书中俚俗之字，并订正“位、宁、荣、霤、门、臬”三条。焦循表示承教感谢，并逐条申说己意：辨郑君“荣霤”之说，明四霤非四阿；引《丧大记》明诸侯有荣，引《斯干》诗明天子有荣；谓荣与霤天子诸侯皆有，惟四阿天子有之，诸侯则无。又辨“朝中为廷，宫中为庭”，引《说文》“庙中庭也”，《尔雅》“杗廇为梁栋之名”，谓中庭为中廷之通借；论“当宁”为负宁而立，君背宁立于门外，臣向宁立于廷之左右，非谓门屏之间为治朝。又论《论语》“过位”，包、孔两家自异，不可强合；引《曲礼》郑注“卿位，卿之朝位”，谓治朝有位；辨“一臬二臬”，引《王藻》郑注、《聘礼》注及孔贾皇崔之说，认为郑氏两臬之指可从，而江氏一臬之说迂矣。第二篇《复蒋徵仲书》，亦论《论语》过位及立不中门二条，提及焦循曾著《论语问答记》二卷，并将大略入《群经宫室图》；又述去年夏间江艮庭先生来书辨此二条之误，焦循曾以书复之，秋末又有书来，因念草野著书各信所是，遂受之不复置辨，但私意辨之久。书中详引《尔雅》《说文》《天官宰夫》《夏官司士》《曲礼》疏、郑氏论语注、陈用之礼书、孔氏贾氏王藻疏等，论门、棂、臬、中门、中庭左右、位、宁等礼制名物。第三篇《答郑柿里舍人问夹南夹北书》，讨论张太史《仪礼图》以夹北置北阶下，本敖继公《仪礼集说》；焦循依郑注以夹室置房之南，不用郑氏夹北在房中之注而用敖氏以夹北在北堂下，认为违郑义亦失敖义。书中辨东夹南、东夹北之名，引《公食大夫礼》大夫立于东夹南、宰立东夹北等，论夹、堂、房、北堂的位置关系，并详述宰夫、宰在礼事中的立位与职掌。第四篇《上钱辛楣少詹事论七政诸轮书》，为焦循呈钱辛楣之书。书中提及所呈《释弧》三卷蒙赐览并给序文，又有《释轮》二篇，明七政诸轮所以用弧三角之理；并论梅徵君、江慎修诸家关于次轮、岁轮、火星本法等说，涉及五星与日定距、太阴次轮、倍离、均轮、本天高卑、太阳高卑等天文历算问题。全卷以书信形式展开学术讨论，既有对经学礼制的精细考辨，也有对天文历算的推求，是研究焦循学术思想、清代经学与历算学的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。