郑斋汉学文编

《郑斋汉学文编》为清末昭文孙雄（原名同康，号师郑）所撰，本次所见为前二十页，内容包括题眉、自序、正误、赠言及部分目录、正文。据自序，此编原名《师郑堂集》，光绪辛卯年仲冬曾在虞山敝庐天真阁内以聚珍版排印一千部，用以就正师友、垂示门徒。岁月荏苒，至光绪戊申年仲秋，已相隔十七年，旧集仅存二部且为蠹鱼所蚀，作者遂重付铅印，并改题今名。自序云：“自乙酉以迄壬辰，不佞方专治汉学家言，故名之曰《郑斋汉学文编》。”又云“四卷以后不尽属说经之文”，可知全书以说经之文为主，兼收其他论说。作者自述弱冠时从定海黄元同师研求三礼，兼及他经，于两汉经师之说笃信谨守，疏通证明。编中如“春官追享朝享之辨”“深衣方领曲领之解”“郑笺感伤时事之说”“许书至理名言之述”，均为黄元同所叹赏，谓可折万充宗之芒角、补许叔重之盖阙。作者又忆黄元同训示汉儒注书“循经立训，意达而止”，与宋儒反复推究、今人胪列成说力为驳难不同，并自省“释尚书义民及妇为舅姑服期说”等篇仍不免与师训相违。此编又经黄元同及俞曲园师点定者居十之七八，师友前尘寄寓其中。卷首赠言录俞樾书，称其“笃守郑义，学有本原”，谓乾嘉学派至今未坠，必有笃信好学之士绍述，并赞“论公羊礼疏篇及黑水考泯水辨尤极精审，四皓论鼂错论诸篇所见者大”；又有黄以周赠言，论《论语郑注集释》采辑古说、断圭碎璧之难，并辨析郑注禘自既灌、媚于奥灶、告朔饩羊等礼说，足见本书于经学、礼学、郑学用功颇深。目录可见卷一至卷六，篇目有宋吕祉论、论语郑注集释、公羊礼疏篇、黑水考、泯水辨、四皓论、鼂错论等。书末附“郑斋汉学文编正误”，作者自述在津门付印时，因手民所居与客籍学堂相隔太远，兼有常课，校雠之役责诸他人，印就覆阅则讹脱棼如，遂依次正之。此编反映清末汉学传承、郑学整理、礼学讨论及乾嘉学派余绪，对研究晚清经学、学术史与书籍铅印校勘均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。