越缦堂骈体文

本书为《越缦堂骈体文》前20页，可见卷一末尾及部分后续篇章。卷末题“越縵堂駢體文卷一終”，后列“常熟丁國鈞、昭文孫同康覆校”。所存篇目包括《荅僕誚文》《詰司命文》《七居》等。其中《七居》一篇尤为重要，文中自述“七居述卜居之事也，首吳中，次杭之西湖，次越之郡城，次西郭故居，次會稽雲門，次柯山，次湖塘，而隱居定焉”，可见全篇以卜居为主题，依次铺陈吴中、杭州西湖、越郡城、西郭故居、会稽云门、柯山、湖塘七地，最终归于隐居之志。正文以主客问答展开，客先称吴中姑苏、洞庭、武林、西湖之胜，又述越中郡城、西郭故居、云门、柯山、湖塘等地的山水形胜与人文典故，主人则逐一回应，表达对故乡旧居、先人遗社、泉树冠童的眷恋，以及不慕城市、唯求适性的志趣。文中大量使用对仗、铺陈、典故，如“越禽胡馬習土所安，淮橘汶貉失性則殫”“明珠萬頃擢鬟以梳，包山林屋羣眞所都”等句，辞藻绮丽，声律铿锵，典型体现晚清骈文崇尚藻饰、讲究用典的风格。此外，《荅僕誚文》以仆人对主人“官窮至此，官文是祟”的讥诮发端，主人答以“吾拙吾力，吾默吾識，吾饑吾寒，匪吾是職，乃天之所以全吾眞而養吾逸”，借问答抒发穷达之慨；《詰司命文》则引郑司农言司命小神主察人间善恶，作诘问之辞，带有讽世意味。前20页还可见“重光之歲予再入都，惝恍蹩躠，靡所稅車，望門投止，輒遭旅拒”等自述，可知作者曾入都求仕、客居困顿，后萌生归隐之思。全书当为作者骈体文之结集，分卷编排，卷一末即收《荅僕誚文》《詰司命文》等，后续内容待补。版本方面，前20页未见牌记、序跋，仅见钤印图像，具体刊刻年代与版本特征待考。本次仅见前20页，后续内容待补。