京江鲍氏三女史诗钞合刻

本书为清代京江鲍氏三女史诗集合刻，光绪八年壬午十月刊于嘉禾。据戴燮元序，鲍氏为京江文学世家，鲍海门徵君与张石帆齐名，沈文慤称为“京口三诗人”。徵君讳皋，字步江，号海门，由监生举乾隆丙辰博学鸿词不就，著有《海门诗钞》。徵君夫妇皆能诗，故其子女多工诗。子之钟，字论山，号雅堂，由召试举人内阁中书登甲科，官户部，典试黔粤，才名藉甚。长女之兰，次女之蕙，三女之芬，皆以诗名一时，王梦楼、程蘅帆诸名公多重之，一门风雅，迄今犹首推鲍氏。

之兰字畹芳，归外曾王父何桂桥先生，著有《起云阁吟藁》，外王父昆仲刊行于世。之蕙字茝香，归同里张舸斋先生，著有《清娱阁吟藁》，亦刊行。之芬字浣云，归同里徐秀亭先生，著有《三秀斋诗钞》，迄未刊行。后吾郡两遭兵燹，书籍散佚，外家诸舅父及诸中表辗转迁徙，相继沦亡，诗板亦久已荡然无存。己巳，戴燮元奉母之粤，省父于广州，偶于市肆见有《起云阁吟藁》二帙，亟购归以白吾母。吾母愀然曰：外曾王母之诗名载于郡邑志，列于《京江耆旧集》，其所为诗已采入《国朝闺秀集》及诸选本，固不必藉原刻藁以传，然吉光片羽流在人间，得诸岭表，未始非鬼神呵护之灵以致之。且外王父读书未显达，诸舅不幸皆中年卒，汝当募手民重刊之，以贻何氏子孙，俾知宝贵。燮元谨受命。

己卯，燮元官浙中，适舸斋先生之孙馨山通守廷梁亦官于浙，以《清娱阁全藁》见赠。明年庚辰，徐秀亭先生之孙韵生大令维城由黔改官来浙，相见叙姻娅，乃知《三秀斋遗藁》至韵生官贵筑时始付刊，遂举以见赠。珠联璧合，此其中盖有天焉。燮元于是有合刻之议。辛巳转漕潞河，便道归省，复请于吾母，母曰：汝既有志，其竟成之。迨燮元差旋，而韵生已以改省违例复去。今年夏，综榷嘉禾，馨山亦司榷新篁，遂与之谋付剞劂焉。工既竣，爰述其颠末如此。

又鲍之钟序称，先徵君以诗名江左，先太恭人亦工吟咏，故兰蕙芬三妹皆能诗，而兰妹之学尤先著。其诗才清丽，洵天性也。忆髫龀时中秋分韵，有“若非今夜月，虚度一年秋”之句，王梦楼、程衡帆诸名公皆传诵之。居尝于花晨月夕，阑韵联吟，妹所得句往往非予所能及，益信诗之有别才矣。妹至性谨朴，勤于女红，结褵后尤专事井臼操作，弗倦，时有余暇即手擷一编，每晤予辄相诘难，以故所艺日进。顾尝谓文咏非闺阁事，有所著不以示人，遂多散佚。今集中若干首不及生平手著十分之一，皆妹诸子所窃藏，以时编辑，私自宝贵，而妹不知也。予嘉诸甥能珍母氏著作，一鳞半甲收自散佚之余，区区苦心，妹宜勉存之，以徇诸子意。他日课选楼合稾中，凡妹所著亦宜附太恭人编次，以为二妹三妹倡者，何吝焉。

文逵序则谓闺阁之有才难矣，才而济之以识则尤难。畹芳宜人，逵之长姑母也，幼承海门徵君之训，长与吾论山叔父仲季两姑母相切劘，其为诗清和婉丽，不名一家，实能抒写性情，而无凭附橅拟之习。宜人固有深识巨力而不负乎其所学者。方宜人之归何氏也，居柳溪之双梧馆，舅翁为素菴先生，有园亭竹树之胜，而宜人躬操井臼，克尽妇道，未尝以宴嬉自适。既而家道中落，兄公季叔举其宅而鬻之，姑父桂桥先生复北游燕代，宜人挟子女五人，流离转徙，僦屋三两楹，不蔽风雨，恃十指为存活计，其艰苦之状皆逵之所目击。然而宜人知诸子之足以有成，虽饥寒交迫而意气自若，毅然以振兴门第为己任，手勤针黹，口诵诗书，深夜一灯，所以督课诸子者不遗余力，其抑塞牢落之感则一以寓之于诗。如是者十数年，而仲君远获游庠序，长君通、季君遵相继殖业，皆贤能有局干。又数年，生计益裕，易居爽垲，轶其旧而过之，且以长君职得邀褒赠。此无他，惟宜人之识足以济其才也。惜乎心力交瘁，仅享中寿而卒。通远昆季蒐辑遗箧，得诗若干篇，编为四卷，而属序于逵。逵谨述宜人终始之境，俾知实有卓然裕于才之外者，虽陶士行、王叔玠之母何以过之，乃信非才之难而有识者之难也。

综上，本书合刻鲍之兰《起云阁吟藁》、鲍之蕙《清娱阁吟藁》、鲍之芬《三秀斋诗钞》，是清代京江鲍氏家族女性诗歌创作的重要结集。其刊刻缘起、散佚与搜辑过程，以及戴燮元、鲍之钟、文逵等人序文，为了解清代女性文学、家族文学、地方文献与晚清刻书活动提供了珍贵材料。本次仅见前20页，后续内容待补。