西泠五布衣遗著

本书为清同治十一年钱唐丁氏重刊《西泠五布衣遗著》。所谓“西泠五布衣”，据前20页秦瀛序可见浙西布衣石门方兰士薰、钱唐奚铁生冈等，皆以布衣身份活动于杭州一带，又皆工于诗画，宗法不同而各有胜趣。本次所见前20页以奚冈《冬花庵烬余稿》及相关序、传、题影文字为主，尚未见全书五布衣遗著之完整面貌，但已可据以了解本书编纂、刊刻及奚冈其人其诗其画。

卷首有秦瀛嘉庆乙丑十二月序。序中自述知铁生最早，官杭州七年，每以诗画投赠而未尝一面；兰士则仅于西湖湖楼见之，朴野寡言笑，曾强之坐官舫中谈片晷别去，亦尝赠余诗画，无何兰士以穷死，铁生狂于酒，酒酣作画赋诗，意气自豪。秦瀛去杭州后，闻铁生得酒病，家毁于火，子女皆死，旋遭丁忧而铁生亦死，叹天之祸铁生亦酷。其门人汤点山与铁生为忘年交，悲铁生之遇而为之传，又集赀刻其诗，属秦瀛为序。秦瀛称铁生诗清冷绝俗，肖其为人，尤爱其题画诗，风格绝似其乡倪瓒；又怪明季华亭陈继儒自号通隐而宾客交游车骑阗溢，诗殊有俗气，康熙间李渔辈人品逾下，其诗佻巧俚鄙更不足言，安得如铁生者一洗若辈之陋。序末又谓曩见兰士诗甚幽迥，摆脱尘坌，他日得见全稿亦当援笔为序。

又有吴锡麒嘉庆乙丑冬序。吴序感叹天之厄诗人者何其甚，厄之以穷、以火、以死丧之戚，终厄之以死。其述铁生嶔欹磊落不可一世，特无所以发之，往往于画洩其奇，于诗穷其趣；当其酒酣泼墨，簸弄烟云，岩壑峻深，大含细入，若先与名理相深；及其位置既成，吟豪斯属，神妙之处能令有声之画与无声之诗并传，故铁生之诗无不工，而独于题画之诗尤工。又述其生平惟二三知己肝胆与共，遇缓急辄倾其橐无少留；意所不可者，有酒所恒谩骂，时或大吏屏驺从往访，亦拒不纳。天所以挫折之者亦异于常人：尝旬日间丧其弟、丧其三子、丧其女，邻人不戒火延其居，所藏书画俱成灰烬，移居后又遭母丧，益忧郁不自聊赖，比至服除而身亦死。吴序称其诗清而腴、峭而不险，标格与白石、云林为最近，惜当吴回氏之灾稿亦亡失，今以人汤点山重为葺之，略成三卷，梓成属序。

书中又见屠倬题《奚丈铁生遗影》诗，述其死后十六年名已万口传，翰墨虽小道能夺造化权，笔迹重海内，一纸值万钱；又称其性喜嘲骂，醉甚益放颠，人或目为狂，其狂也直率，性遂其天，麋鹿逃山林，独以狂自全。诗中还提及云台、小岘两先生官浙时屡欲见翁不可，以孝廉方正辟复不就。汤礼祥《奚君传》则详载奚冈家世、生卒、性情、画艺、交游及晚年家难，为研究奚冈生平最重要之文献。传末论曰，昔韩昌黎志马少监墓，以为四十年中哭其祖子孙三世，其文凄怆不可终读；汤氏乃三年中亲见君之丧其母、丧其弟，且丧其子若女，至今君死而余又哭之，然则久不死而观居此世者真足为大悲。

正文可见《冬花庵烬余稾卷上》，题“钱塘奚冈铁生”。所收诗作包括《忆云林山房》《游宝石山》《龙井片云石》《龙挂》《云林寺古木歌》《移榻山中约心公游凤麓梵天一寺》《陈春渠先生过冬花庵话旧》《首春至葛林园偕小师寿之过南屏》《同人放舟皋亭看花次郎蠡湖韵》《夜读杨诚斋诗》《夏日湖上同朱云岩刘耕绿汪又山》《西湖打鱼歌》等。诗多咏杭州山水、寺观、湖上风物及怀人感旧，风格清冷幽迥，与其画境相发。本次仅见前20页，后续内容待补。