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书籍简介
《芸香馆遗诗》为清代蒙古族女诗人那逊兰保(字莲友)所著诗集,据李慈铭序可知全书得诗百篇,厘为二卷。卷端题“喀爾喀部落女史那遜蘭保蓮友著”,前有同治十三年会稽李慈铭序,又有兀鲁特锡縝“同治甲戌夏四月朔”题署。由此可知,本书成书或刊刻于清同治十三年(1874),今见前20页为卷上开头部分。
据李慈铭序,那逊兰保出身蒙古贵盛之家,为和林贵种、瀚海名家之后。她幼受诗于外祖母英太夫人韩太君,十三工篇咏,十五究经义,及归副宪雨亭先生,夫妇中闺唱和,觚翰无虚,赌书为乐,下至举业亦播艺林。副宪以玉牒承华、金貂嗣业,出为协揆,夫人则兼明掌故,于政书朝礼亦多所参决。序文称其“既昭妇则,兼擅母仪”,可见作者不仅是闺阁诗人,亦具一定的学术与政治见识。夫人卒后,其子伯希孝廉泣援遗文,得诗百篇,厘为二卷,属李慈铭为序。李序对女性著述多所辩护,认为周官姆教皆通六义,才思非妇人之事,华藻亦非福寿之征,并以此编比于子政编祖氏之诗、丁援误大家之集,视其为“修女宗之盛事,燿昭代之艺文”。
本次前20页可见卷上开篇诗作,包括《偶成》《初夏》《长相思》《行路难》《秋日》《晚秋偶成》《觅诗》《风饕》《成趣园夜坐》《秋夜吟》《咏菊》等。这些诗多写新秋、初夏、秋日、晚秋、夜坐、咏菊等日常景物与闺阁生活,风格清丽自然,情思细腻。如《偶成》写“暑退新秋至,风清气爽天。绣余拈笔墨,花影到窗前”,可见其闺中吟咏之趣;《初夏》写疏帘、落花、绿阴、飞禽,意境幽静;《长相思》以金井、梧桐、络纬、归雁等意象写秋心;《行路难》则借四角雕轮、三足马、天荆地棘等语,寄寓人生行路之慨;《秋日》《晚秋偶成》写西风、白云、残日、落叶、寒鸦、海棠、枫林、梧桐、蟋蟀等,秋意浓郁;《觅诗》写静室焚香、芦帘纸阁、灯影、落叶、残花,表现觅诗之趣;《风饕》写深闺掩门、寒林、薄酒、竹影、梅香,清冷中见温厚;《成趣园夜坐》写林壑、凉月、孤松,意境孤清;《秋夜吟》则抒发人生行乐、年华不留之感;《咏菊》以“清标傲骨绝群流”称菊,寄托高洁之志。李慈铭序评其诗“清而弥韵,丽而不能高,格出于自然,深情托以遥恉,怀人送远之什,登山临水之吟,踵轨风骚,镕情陶谢”,评价甚高。
本书作为清代蒙古族女性别集,兼具文学、民族、性别与版本藏印等多重价值。前20页所见藏印“哈諭大學漢和圖書館珍藏印”,说明其曾入藏海外汉和图书馆,可供藏书史与版本递藏研究参考。本次仅见前20页,卷下及后续诗篇、序跋、目录等尚待补。
据李慈铭序,那逊兰保出身蒙古贵盛之家,为和林贵种、瀚海名家之后。她幼受诗于外祖母英太夫人韩太君,十三工篇咏,十五究经义,及归副宪雨亭先生,夫妇中闺唱和,觚翰无虚,赌书为乐,下至举业亦播艺林。副宪以玉牒承华、金貂嗣业,出为协揆,夫人则兼明掌故,于政书朝礼亦多所参决。序文称其“既昭妇则,兼擅母仪”,可见作者不仅是闺阁诗人,亦具一定的学术与政治见识。夫人卒后,其子伯希孝廉泣援遗文,得诗百篇,厘为二卷,属李慈铭为序。李序对女性著述多所辩护,认为周官姆教皆通六义,才思非妇人之事,华藻亦非福寿之征,并以此编比于子政编祖氏之诗、丁援误大家之集,视其为“修女宗之盛事,燿昭代之艺文”。
本次前20页可见卷上开篇诗作,包括《偶成》《初夏》《长相思》《行路难》《秋日》《晚秋偶成》《觅诗》《风饕》《成趣园夜坐》《秋夜吟》《咏菊》等。这些诗多写新秋、初夏、秋日、晚秋、夜坐、咏菊等日常景物与闺阁生活,风格清丽自然,情思细腻。如《偶成》写“暑退新秋至,风清气爽天。绣余拈笔墨,花影到窗前”,可见其闺中吟咏之趣;《初夏》写疏帘、落花、绿阴、飞禽,意境幽静;《长相思》以金井、梧桐、络纬、归雁等意象写秋心;《行路难》则借四角雕轮、三足马、天荆地棘等语,寄寓人生行路之慨;《秋日》《晚秋偶成》写西风、白云、残日、落叶、寒鸦、海棠、枫林、梧桐、蟋蟀等,秋意浓郁;《觅诗》写静室焚香、芦帘纸阁、灯影、落叶、残花,表现觅诗之趣;《风饕》写深闺掩门、寒林、薄酒、竹影、梅香,清冷中见温厚;《成趣园夜坐》写林壑、凉月、孤松,意境孤清;《秋夜吟》则抒发人生行乐、年华不留之感;《咏菊》以“清标傲骨绝群流”称菊,寄托高洁之志。李慈铭序评其诗“清而弥韵,丽而不能高,格出于自然,深情托以遥恉,怀人送远之什,登山临水之吟,踵轨风骚,镕情陶谢”,评价甚高。
本书作为清代蒙古族女性别集,兼具文学、民族、性别与版本藏印等多重价值。前20页所见藏印“哈諭大學漢和圖書館珍藏印”,说明其曾入藏海外汉和图书馆,可供藏书史与版本递藏研究参考。本次仅见前20页,卷下及后续诗篇、序跋、目录等尚待补。
书籍资料
学术价值
1. 清代蒙古族女性文学价值:那逊兰保为喀尔喀部落女史,其诗集是研究清代蒙古族女性创作、旗人闺秀文学的重要材料。
2. 女性著述与家族文化价值:李慈铭序详述其幼承外祖母之教、婚后中闺唱和、兼明掌故等,可供清代女性教育、家族文学与性别研究参考。
3. 文学批评价值:李序对其诗“清而弥韵”“镕情陶谢”等评价,以及为女性著述辩护的议论,可供清代诗学与女性文学批评研究。
4. 版本与藏书价值:今见同治十三年刊本,卷首有李慈铭序、兀鲁特锡縝题署及“哈諭大學漢和圖書館珍藏印”,可供版本目录与藏书史研究。
2. 女性著述与家族文化价值:李慈铭序详述其幼承外祖母之教、婚后中闺唱和、兼明掌故等,可供清代女性教育、家族文学与性别研究参考。
3. 文学批评价值:李序对其诗“清而弥韵”“镕情陶谢”等评价,以及为女性著述辩护的议论,可供清代诗学与女性文学批评研究。
4. 版本与藏书价值:今见同治十三年刊本,卷首有李慈铭序、兀鲁特锡縝题署及“哈諭大學漢和圖書館珍藏印”,可供版本目录与藏书史研究。
公版依据
本书序末署“同治十三年岁在开达掩茂室皋三月”,题署“同治甲戌夏四月朔”,即成书或刊刻于清同治十三年(1874),在1911年(含)之前。按公版判定优先级 P0,直接判定为“是”,无需再查作者及序作者卒年。
适合人群
清代文学与诗学研究者;蒙古族文学、旗人文学与女性文学研究者;中国女性史、家族文化研究者;图书馆特藏、版本目录与藏书史研究者;对清代闺秀诗感兴趣的读者。
序文信息
会稽李慈铭序,末署“同治十三年岁在开达掩茂室皋三月会稽李慈铭拜譔并书”;卷首又有“同治甲戌夏四月朔 兀鲁特锡縝谨署”题署。序中称夫人为宗室博令济吉特夫人,出身和林贵种、瀚海名家,幼受诗于外祖母英太夫人韩太君,十三工篇咏,十五究经义,及归副宪雨亭先生,中闺唱和,兼明习掌故;卒后其子伯希孝廉收拾遗文,得诗百篇,厘为二卷,属李慈铭为序。
目录
本次仅见卷上开篇,可见诗题有:偶成、初夏、长相思、行路难、秋日、晚秋偶成、觅诗、风饕、成趣园夜坐、秋夜吟、咏菊。完整目录及卷下篇目待补。
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