皆山詩鈔

《皆山詩鈔》是清代钟葵东（号皆山）服官后所著五七言古今诸体诗作的汇编。据卷首罗宸序，此书为“予同年友葵东钟君裒辑其服官后所著五七言古今诸体，汇为一集若干卷也”。罗宸与钟君为同年友，称其素能于官，并长于诗。钟君自壮年以拔隽司铎东和，甲寅领乡荐，再补霍溪，与二三同志互相酬唱，追琢唐音，题咏益工。嘉庆戊辰、己巳间，由霍溪俸满称职，卓荐谒选在京，罗宸亦回郎署，两人相与长安结禊，评诗论文，极兰仪之款洽者数载。其后钟君奉檄粤西，长辔远骋，往往一言寄赠，筠筒韵语，藉以通情愫者又几年。道光五年乙酉，罗宸既垂翅回溪，多端潦倒，而钟君复以能于其官卓荐北来，十载阔悰，重逢京辇，盘飱樽酒，畅叙如前。钟君出是集示罗宸，集中半皆下车所至、行路所经，都邑人物之盛、山川风土之奇，悉以写其卓荦之怀，据鞍顾盼自雄之概，百宝千丝，目不暇给。罗宸受而卒读，谓其自敭历亨途以来，两膺荐牍，荣适称心，缘情托兴，率多欢愉之言，而雅意宣风，凝清振丽，迥殊煮根烧叶之吟。罗宸又引皆山述其右官之言曰：“今之良莫不各尝其生，亲民者固无所为养也，惟不扰而已。”并谓“催科不扰，催科中抚字”，推此事皆不扰以为养，而教亦行其中；不扰则民安而民乐，而亲民者之心亦安以乐。读其诗“谁当与民同游乐”“敢不同民乐其乐”，可知其诗适以道其为政，集中欢愉之言无不可工而可传。

杨有恒序称，与皆山先生同官岭右者盖十余年，知其循吏、正人，而未知其邃于诗。道光五年需次京华，皆山亦以卓荐入都，暇日过从，乃得尽读其所为诗，如探宝藏、入武库，心悸目眩，应接不暇。皆山自谓“以人存诗，以诗存人而已”，杨有恒则谓其酝酿既深，香色毕具，有集如此，亦足以豪。魏茂林跋称，闽诗自十子后风雅递变，近代作者辈出，然如竹垞老人论林子羽诗，谓犹翡翠兰苕、方塘曲渚，非不美观，未足与量江澥之大。其师皆山先生诗古文辞皆踔绝有奇气，诗尤高朗振迈，不名一家。集中如剑浦行、吊古岭、题一杯集诸作，则太白之豪逸；秋夜感怀、云根精舍赠许芝庭诸作，则少陵之沉着；过卢沟桥、吊河间献王墓诸作，则义山之郁纡深蔚；题孔雀图、过陡河诸作，则香山之演迆自然；他若夜坐闻笛、春日杂兴、送童聘亭诸作之似刘文房、钱仲文，郊行口占、边衙舟入闽清诸作之似姚武功、许丁卯，类皆陶冶性灵，天弢自解。魏茂林为皆山门人，受命充编校，故于集末谨识数语。此集有道光五年罗宸、杨有恒序及魏茂林跋，当为道光间刊本。本次仅见前20页，主要为序、跋及少量内容，后续诗作待补。