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书籍简介
《犊山文稿》为清代周镐所撰时文集。周镐字怀西，号犊山，生平待考。据汪志伊序，周镐开爽卓犖，好读古名臣奏议，闻一善辄咨嗟改容，颓然以为不及；或纤毫不慊于义，往往拍案诟病，愠不可解。其性秉直，长于畎亩，深知稼穑艰难，故发为言者能上下古今，中情弊而不为喔咿嚅唲。汪序又论时文代圣人之言，实借圣人之言以自考其心，后生狃于科第，理学经济一切委诸分外，于惩戒所在复护疾忌医，故终身作伪而日拙。周镐自序以宋人得燕石为喻，谓诸弟子裒其文稿百余首谋付梓，自己以为文如燕石，但亦幸生出而示人，可破终身自误之愚。总目列受业顾响泉、何曰铭两先生鉴定，及门诸子分校，内容为《论语》《学庸》《孟子》等类时文题目，如“道千乘之国”“视其所以”“子张问十世可知也”“孔子谓季氏”“周监于二代”“关雎”“贫与贱”“敏而好学”“述而不作”“三以天下让”“仰之弥高”“克己复礼”“桓公九合兵车”“君子疾夫舍曰欲之”“古之欲明明德”“帝典曰”“孟子见梁襄章”“天子适诸侯”“生之者众”“武王周公”“今滕绝长”“井上有李”“不得罪于巨室”等，数量众多，涵盖《论语》《大学》《中庸》《孟子》诸经命题，属于典型的清代科举时文别集。本书初刻于乾隆五十六年（1791），由诸弟子付梓，光绪十八年（1892）重刊于学库山房。书前有乾隆五十六年汪志伊序及周镐自序，是了解周镐其人其文及时文观念的重要材料。该书所收均为时文（八股文），对于考察清代乾隆时期科举命题、时文作法、士人教育及文人心态具有直接参考价值；汪志伊序与自序又涉及时文与心性、圣人之言的关系，可资研究清代时文理论。本次仅见前20页，后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 提供清代乾隆时期时文别集样本，反映八股文命题范围与写作风貌。
2. 汪志伊序与周镐自序可资考察清代时文观念、文人心态及师弟子刊刻文集的过程。
3. 总目列鉴定者、分校者，可考清代时文教育中的师承关系与文本流传。
4. 对研究清代科举教育、地方文教及别集版本源流具有参考价值。
2. 汪志伊序与周镐自序可资考察清代时文观念、文人心态及师弟子刊刻文集的过程。
3. 总目列鉴定者、分校者，可考清代时文教育中的师承关系与文本流传。
4. 对研究清代科举教育、地方文教及别集版本源流具有参考价值。
公版依据
P0：本书初刻于清乾隆五十六年（1791），重刊于清光绪十八年（1892），成书与刊刻均在1911年以前，直接判定为“是”。
适合人群
清代科举与八股文研究者、古籍整理与版本研究者、清代文学研究者、地方文教史研究者。
序文信息
汪志伊序，乾隆五十六年岁次辛亥端午前三日，桐城世愚弟汪志伊书于虞山之酣古斋；周镐自序，署“犊山周镐怀西氏书”，述诸弟子裒其文稿百余首谋付梓，以宋人得燕石为喻
目录
- 序（汪志伊）
- 自序（周镐）
- 犊山文稿总目（受业顾响泉、何曰铭鉴定，及门诸子分校）
- 论语类：道千乘之国、视其所以、子张问十世可知也、孔子谓季氏、相维辟公、或问禘之说、周监于二代、为力不同科、关雎、夏后氏以松、贫与贱、观过斯知仁矣、敏而好学、巧言令色、行不由径、述而不作、三以天下让、巍巍乎唯、三分天下、仰之弥高、女器也曰何器也、其使民也义、子华使于齐节、鲁一变至于道、加我数年、而致孝乎鬼神、迅雷风烈必变、由也问闻、使于四方、南人有言曰、桓公杀公子纠、众恶、冉有季路见、周任有言曰、小人学道则易使也、子路问闻、克己复礼、吾党有直、攘羊、晋文公谲、桓公九合、兵车、昔者先王、君子疾夫舍曰欲之、可以观可以群、色厉而内荏、道听而涂说、古之愚也直、恶果敢而窒者、凤兮凤兮、杀鸡、子路从而后、荷蓧、逸民、吾闻诸夫子、是以君子恶居下流、君子惠而、犹之与人也
- 学庸类：古之欲明、帝典曰、周虽旧邦、以能保我利哉、以王季为、武王周公、日省月试、在彼无恶
- 孟子类：孟子见梁襄章、天子适诸侯、所恶于右、生之者众、一戎衣而有天下、武王周公、日月星辰系焉、王笑曰不言、大戒于国、谋于燕众、今滕绝长、后稷教民、井上有李、不得罪于巨室、楚之檮杌、而相泣于中庭、弼子之妻、大国地方百里、邹与鲁閧、周人百亩而彻、灭国者五十、人不足与、卒之东郭墦间之祭者、杈三苗于三危、上士一位、无易树子
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