潜虚先生文集

《潜虚先生文集》为清初桐城古文家戴名世之文集，前20页可见封面、朱字綠序、方苞序、尤雲鶚序及部分目录。封面题“光緒十八年仲夏月重鐫”，可知此为光绪十八年（1892）重刊本。序文信息丰富：朱字綠序从五嶽之灵发端，谓岱之灵发于圣门，嵩之灵发于申甫，华之灵发于杨震、郭子仪之属，而霍山（今安庆天柱山，古南岳）独无所泄；又谓隋唐以后南岳之祀移于湘南，霍山不列五岳之数，其灵或有所穷，然霍山独皭然太清之表，石岩泉瀑间上为黄帝虞舜之所祭告，下亦不失为汉武之所封，后世淫渎之物不得而污之。序中称与戴田有皆生霍山之麓，相距二百里而遥，皆迂拙无用而自力于古文，田有年未壮时出语辄工，至今垂二三十年，收辑得若干篇，命之曰《南山集》，并命朱字綠为序。

方苞序作于“壬午之冬”，述褐夫卜宅桐城之南山归隐，从游之士刻其古文，因名曰《南山集》，其文多未归时所作，而以所居名焉，著其志。方苞又论古今著书之难，谓古之著书者必以穷愁，然其所谓穷愁者或肥遯不出，仕宦而中跌，名尊身泰，一无所累其心，故得从容著书以自适；自科举之法行，年二十而不得与于诸生之列，则里正得而役之，乡里之吏鞭笞行焉，又非贵游素封之家，则所以养父母畜妻子者常取足于佣书授经，窘苦囚拘终身而不息，尚何暇学古人之学而冀其成耶。方苞称“褐夫之文盖至今藏其胸中而未得一出焉”，又叹立言为不朽之末而其道尤难，书传所记立功名、守节义与夫成忠孝而死者代数十百人，而卓然自名一家之言自周秦以来可指数，岂非其事独希，故造物者或靳其才或艰其遇而使皆不得以有成耶。序末勉褐夫亟成其志。

尤雲鶚序自署“辛巳日受業尤雲鶚識”，述吾师忧庵先生制义百篇已流传于世，而古文较之制义更工且富，四方学者购先生之古文踵相接，而先生坚匿不肯出。先生曰：“古文之道較之制義難且數倍，吾遭困阨奔走於衣食，其於工力未能深入閫奧，安能必其傳世而行遠？且古人文字必屢加改易而後有定本，今吾所爲文隨筆直寫，未經鍛鍊，篋中所存皆草稿而已。吾方欲買山深隱，細加擇別，更定而後敢出以問世。”尤雲鶚无以塞四方学者之意，乃检平日所藏钞本百余篇，在先生集中仅五之一，为刊而布之，余俟后有定本再锓诸板。序中又称先生留心先朝文献十余年，网罗散轶，次第略备，将欲成一家之言，与《史记》《五代史》相颉颃，而先生平居文字其风神淡荡直接龙门庐陵。

目录可见卷二、卷三部分篇目。卷二为序类，包括《先大人詩序》《濤山先生詩序》《劉陂千庶常詩序》《朱翁詩序》《方逸巢先生詩序》《天籟集序》《程偕柳淮南游草序》《齊謳集自序》《李縣圃唱和詩序》《鄗生詩序》《陳某詩序》《巢青閣集序》《野香亭詩集序》《姚符御詩序》《道墟圖詩序》《吳他山詩序》《成周下詩序》《張貢五文集序》《傅天集序》《倪生詩序》《困學集自序》《四逸園集序》《潘木崖先生詩序》等。卷三亦为序类，包括《北行日紀序》《子遺錄自序》《初集原序》《金正希稿序》《方百川稿序》《陳大士稿序》《方靈皋稿序》《狄向濤稿序》《汪武曹稿序》《自訂周易文稿序》《黃崑圃稿序》《李潮進稿序》《徐文虎稿序》《徐貽孫遺稿序》《鄭允石制義序》《孫檢討課兒草序》《吳七雲制義序》《史某制義序》《意園制義自序》《洪崐霞制義序》《繆太翁遺稿序》《左尙予制義序》《朱嵩南制義序》《趙傳舟制義序》《自訂時文全集序》《儲禮執制義序》《劉退庵先生稿序》等。另有卷一可见《老子論下》《魏其論》《用字說》《左生生字說》等篇目。

戴名世为清初桐城派重要作家，其文风神淡荡，上承司马迁、欧阳修，下启桐城义法。此集所收以序跋、论说、杂著为主，涉及诗文评论、时文制义、经史考辨、人物纪传等多方面内容，对研究清初古文运动、桐城派形成、科举时文与古文之关系、清初学术与文献流传均有重要价值。此本为光绪十八年重镌，距戴名世生活年代已远，反映晚清对清初禁书文集的重新关注与刊布。本次仅见前20页，后续内容待补。