泾川文载一百卷 第七十一至第一百卷

《泾川文载》一百卷，本次 OCR 所见为卷第七十一至第一百卷部分内容，卷端题“兰石郑相如汉林编，曾孙维屏刊，元孙倍英、嘉谟校”。由此可知，该书由清代郑相如编纂，郑相如字汉林，号/别署兰石，书成后由郑氏曾孙郑维屏刊刻，元孙郑倍英、郑嘉谟校勘。全书以“文载”为名，卷帙达一百卷，规模较大，应是一部汇辑泾川地方及相关人士文章的总集类文献，体现明清以来地方文献整理与乡邦文章保存的传统。

本次所见卷第七十一部分，篇目多属“说”体，内容涉及蒙学教育、易学太极、修身求肖、燕息养性、虚受纳善、遗珠久照等主题。可见篇目有题明董杰《蒙说》，题左辅《太极后图说》，以及查铎所作《求肖说》《燕息堂说》《虚受堂说》《遗珠久照说》等。诸文围绕儒学、理学、易学、教育伦理与个人修养展开，既有对蒙师职责、养正之道的讨论，也有对太极图式、河图洛书、先天后天、阴阳消长等易学问题的阐释，还有对“求肖”“燕息”“虚受”等修身命题的发挥。这些内容反映出编纂者重视乡邦文献中道德义理、学术文章与地方人物著述的保存。

版本方面，卷端明确题有曾孙刊、元孙校等信息，说明此书带有家刻校刊性质，可能是郑氏后人为保存先人编纂成果而刊行的清刻本。卷首另见哈佛燕京学社及哈佛学院图书馆英文藏书印记和“MAR 1982”入藏日期，表明该书曾流传至海外图书馆收藏。由于本次仅提取前20页，未见全书总目、序跋、牌记及完整卷端信息，难以确知全书编刊始末、具体刊年和全部篇目。总体而言，《泾川文载》对研究泾川地方文献、明清文集编纂、家刻本流传以及明清理学、易学与教育思想均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。