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正谊堂文集 封面

正谊堂文集

OB28001657
作者张伯行
生卒年1651—1725
出版社—
出版年清康熙间(待考)
版本清正谊堂刻本(待考)
时期明清
大类集部
详细分类集部·别集
是否公版是
页数706 页
容量119.0 MB
文件 MD53f823cee113aa182c6db2fca4df76fd0

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书籍简介

《正谊堂文集》为清初名臣、理学家张伯行的个人文集。本次所见OCR为前20页,内容主要为《正谊堂集》卷五目录下及卷五下正文。卷端题“儀封張伯行敬庵著”,可知此集为张伯行自著。卷五目录下分“告示三”“告示四”“告示五”三部分,收录大量地方告示、谕令,涉及乡约保甲、门牌清查、观风、禁馈送、招商贩米、词讼审结、加耗、赈济饥民、劝助播种、严禁滥差、禁赌、禁打降、暂停踹曲、严禁贩米出洋、严禁烧棺、申严略卖子女、严禁漕弊、劝谕开垦、严禁典铺、严禁停棺不葬、严禁左道惑众、劝谕婚嫁、申严贩私、严禁奢靡、禁止罢市、晓谕盗窃、禁邪说、劝士子崇尚实学、禁闹丧阻葬、禁止游玩、禁宰耕牛、禁闇婚、禁止圃女、顺永二府赈饥等,内容极为广泛,反映出张伯行在地方任职期间推行教化、整饬风俗、救灾安民、澄清吏治的施政实践。正文部分为《申饬乡约保甲示》,开篇即称“自古治道必使风俗醇和地方宁谧,无不以乡约保甲为急务”,一主劝善化导,一主惩恶禁诘,名虽分而实则同。文中引有子“为人孝弟则无犯上作乱”、孟子“逸居无教近于禽兽”以及《周礼》比闾族党之意,强调出入相友、守望相助。又恭读康熙帝“十六条”,认为其寓保甲于乡约之中,为励世磨钝之宝训。张伯行批评当时乡约保甲多成具文,朔望讲约只宣三两条即回衙,上司严保甲亦只紧两三次似结案,导致风俗难厚、盗贼难弭。因此提出清查烟户、据实造册、按册亲点、十家共推甲长、慎选乡约长与保长等具体措施,并规定衙役、富翁、童生、医生等不宜充任保甲之役。文中还涉及对孤寡病废、无生业、出外、驾船等各类人户的登记办法,以及零星小村附编、互结零户、查蒙馆经馆、访求年高德劭者等细节。整篇告示既是清初地方治理的行政文书,也是研究乡约保甲制度、基层社会控制、风俗教化与吏治思想的重要资料。本书为张伯行著作,成书于清康熙间,正谊堂刻印,后为哈佛大学图书馆收藏,书页存有藏书印记及编号。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

张伯行
1651—1725
张伯行(1651—1725),字孝先,号敬庵,河南仪封(今河南兰考)人。清康熙二十四年进士,官至礼部尚书,历任江苏按察使、福建巡抚、江苏巡抚等职。以清廉刚直著称,康熙帝曾称其为“天下清官第一”,卒谥清恪。著有《正谊堂集》《困学录》等,并编刻《正谊堂全书》。正谊堂为其室名,亦为刻书处。本次OCR仅见“儀封張伯行敬庵著”题署,其他生平信息为背景补充。

学术价值

1. 保存清初地方告示、谕令原文,是研究清初地方行政、乡约保甲制度与社会治理的一手史料。
2. 涉及赈灾、漕弊、盐政、词讼、婚丧风俗、赌博、盗贼、邪说等广泛社会问题,可资清代社会史、法制史、风俗史研究。
3. 体现张伯行以理学思想指导地方施政的特点,对研究清初理学官僚的教化理念与行政实践具有参考价值。
4. 作为正谊堂刻本,对考察张伯行刻书活动、正谊堂全书版本源流及古籍流传亦有文献学意义。

公版依据

P0:张伯行为清初人,卒于雍正三年(1725),本书成书于清康熙间,在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查其他贡献者卒年。

适合人群

清史、法制史、社会史、历史文献学研究者,地方治理与乡约保甲制度研究者,古籍整理与版本目录学工作者,以及对清代告示、公牍文献感兴趣的读者。

序文信息

未见

目录

- 卷五目录下 - 告示三:申饬乡约保甲示 - 告示四:示谕门牌各款、江苏七府州属观风示、禁止馈送谕江苏等七府一州示、劝谕招商贩米平粜示、晓谕词讼审结限期示、禁州县藉名加耗示、金刚买米平粜示、淮扬徐三府州赈济饥民条约示、劝谕助资播种告示、严禁滥差示、禁赌博示、禁止打降告示、劝谕暂停踹曲告示、严禁贩米出洋告示、严禁烧棺恶俗示、申严略卖子女告示 - 告示五:再行严禁漕弊访查各款示、禁革漕弊告示、劝谕开垦告示、严禁埠头多克牙用以恤穷黎告示、严禁典铺示、严禁停棺不葬以宏孝治示、严禁左道惑众示、劝谕及时婚嫁以敦伦化示、申严贩私之禁以肃鹾政示、严禁奢靡节浮费以厚民生示、禁止罢市告示、晓谕盗窃告示、禁邪说以正人心示、劝士子崇尚实学示、禁闹丧阻葬示、禁止游玩以惜民财示、禁宰耕牛示、禁闇婚示、禁止圃女示、顺永二府赈饥告示 - 正文:正谊堂集卷五下,申饬乡约保甲示