梵隐堂诗存

《梵隐堂诗存》为清代吴地诗僧释祖观觉阿所著诗集，本次所见为前20页，含卷端题名、冯桂芬序、参校校字姓氏、目录及卷一正文。卷端题“古吴释祖观觉阿箸”，并标“出家后作”，可知本书主要收录其出家以后之诗。前有同治六年夏四月吴县冯桂芬序，详述本书刊刻源流：觉阿上人诗分出家前作《通隐堂集》与出家后作《梵隐堂集》。咸丰丁巳，冯桂芬得一聚珍版，为印《通隐堂集》五百本且为之序。越三年庚申，湘乡左仁出廉俸百金，属元和韩崇合刊两集，垂成而有粤匪之难，版燬原稿亦燬。幸上人弟子悦岩及冯桂芬子芳缉录副本皆存。悦岩睠怀师泽，惧或失坠，节缩米薪以庀剞劂，得十之七八，冯桂芬嘉其志，为足成之，两集遂完。悦岩复以序请。冯桂芬与上人同课同入学，又曾共龛四阅月，亲见其示寂，故序中所述刊刻始末与作者行实较为亲切。序中又引桂林朱观察琦之言：“出家前作似和尚诗，出家后作似秀才诗。”冯桂芬申论曰：上人为秀才，视人世功名富贵一切如敝屣，胸中曾不芥蒂，寄之吟咏固宜似和尚；洎为和尚，袖手局外，蒿目时艰，一腔抑塞幽愤之气无所发纾，不觉见之于诗，固宜似秀才。此论不仅揭示觉阿诗风之转变，也折射清中后期士人出家、诗僧与世变交织的心态。目录列卷一，收出家后作，包括《赠宾是未画二首》《中秋畏垒亭对月》《渡钱塘江》《鄮山育王寺度岁作十首》《汤雨生都督招同赵季由太守六舟上人瓜山梅二首》《题雨生都督怀十九僧图四首》《钱武肃王祠》《赠孙鹤堤》《题钱小庐红稻村居图》《将之金山赋别安亭诸君六首》《金山楞伽台望远作一首》《题懒庵长老画一首》《养疴善庆庵题主云长老山水四首》《珠溪孙烈妇诗》《北邙山》《题愿云大师与孙念莪札墨迹》《题不退画十五首》《杂诗四首》《题安龙纪事》《蒋子延青来草堂图为王研农题四首》《题晞发集即效其体》《题钱友筠花卉一首》《陈抱之学书图四首》《答胡子莹见赠次韵》《又和胡子莹夜坐见怀韵》《题潘墨槎竹梧清暑图一首》《旅泊》《丹阳道中》《题画》《示酒人》《题停琴伫月图》《明潞王画兰石刻》等。正文诗作如“二十九年胡乱过，今朝还我本来身”“青衫脱却换袈裟”“消除文字无穷累”“此生不贩野狐禅”等，可见其由儒入释、放下文字、安于禅寂的心迹；《渡钱塘江》写罗刹矶、天目、海门、越绝霸图，《鄮山育王寺度岁作》写四明佛地、窣堵、摩尼、庞老西江，皆可见其云游江浙、参访名刹、与文士僧人唱和的经历。诗中既有禅门清冷，又有遗民式幽愤，语言清峭，意境幽远。此书为清同治五年刊本，卷首有冯桂芬序及参校校字姓氏，参校者多吴中文人，如叶廷琯、左仁、程云璈、汪鸣銮、潘其钤、贝清馨等，可考同治间吴中文化网络。本次仅见前20页，卷一以下篇目、跋文、钤印及原书完整版本信息待补。本次仅见前20页，后续内容待补。