薑齋文集

《薑齋文集》是明末清初思想家王夫之（船山）的文集，收入《船山遺書》集部。此本为民国二十二年（1933）十二月上海太平洋书店重校刊本，浏阳李英侯总勘。卷首目录列卷一至卷十，正文可见“衡陽王夫之譔”。全书内容丰富，既有论说、传状、墓志、序跋、尺牍，也有辞赋、赞铭、连珠等，较完整地反映了王夫之的学术思辨、政治批判与文学写作。

卷一收论文三篇，即《知性論》《老莊申韓論》《君相可以造命論》，另有《倣符命闕》、連珠二十八首、連珠、連珠有贈等。《知性論》围绕性、知、名、实展开辨析，批评言性者“知实而不知名”或“知名而不知实”，并列举浮屠、老子、莊周、列禦寇、申不害、荀卿、揚雄、荀悅、韓愈、王守仁等各取一物以为性，强调不可执名当实。《老莊申韓論》区分老庄与申韩，指出老庄虽与圣人之道有距离，但申韩“損其心以任氣，賊天下以立權”，其害尤甚，并批评后世君子儒暗袭申韩之术。《君相可以造命論》辨析“君相可以造命”之说，认为圣人赞天地之化，可以造万物之命，而不能自造其命；君相应顺受天命，尽仁尽忠，不可徇一己意欲。连珠诸首以骈偶短章形式表达哲理与治道，文辞凝练，富有思辨色彩。

卷二收传、行状、墓志铭表、记等，如《石崖先生傳畧》《孝烈傳》《先君子行狀闕》《譚太儒人行狀》《文學劉君崑映墓誌銘》《武夷先生暨譚太儒人合葬墓誌》《牧石先生暨吳太恭人合祔墓表》《文學膴原氏墓誌銘》《船山記》《小雲山記》等。卷三收序五首、书后一首、跋一首，包括《詩傳合參序》《類竹亭稿序》《殷浴日時蓺序》《劉孝尼詩序》《王江劉氏族譜序》《讀陳書書後》《讀李大崖先生墓誌銘書後》《耐園家訓跋》。卷四收启一首、尺牍十首。卷五为《九昭》，附刻楚词通释后。卷六为《九礪》。卷七收赋五篇，卷八收赋三篇阙一篇，卷九收赞十八首、铭十一首，卷十为《家世節錄》。此本保存了船山文集的基本结构，对研究王夫之哲学思想、政治批评、文学创作及民国时期船山著作整理刊行均有文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。