太師誠意伯劉文成公集 卷之五

本冊為《太師誠意伯劉文成公集》卷之五，卷端題“記”，收錄劉基所撰記體文若干篇。卷首署“裔孫孤嶼元奇重梓”，表明此本為劉氏後裔重刻之本。劉基，字伯温，栝蒼人，明初開國功臣，封誠意伯，諡文成，故集稱“誠意伯文集”或“劉文成公集”。卷五所收諸記，內容涵蓋地方教育、士人交游、宗族墓庵、佛寺興修、廉政典故與山水遊歷，兼具史料與文學價值。

首篇《季氏湖山義塾記》作於至正十年庚寅夏五月，記青田季氏名謙字伯益者，因憂子孫驕淫敗度，乃制產建讀書之所，中設孔子像，旁列齋舍，買田以給師弟子之食，聚族中子弟入學，延名儒為師，使鄉里聞風效仿。此文反映元末地方宗族興學、義塾建設及教化理想。《尚友齋記》為趙郡吳以時居室而作，引曾子、孔子、孟子論友，強調尚友古人、以友輔仁。《夫鄉友梅軒記》記臯亭山隱者王昶以“友梅”名軒，借梅之歲寒操守、潔白不污，寄託隱者自絕流俗、以卉木為友的心境，劉基為之辨說。《海寧應氏墓菴記》作於至正辛卯冬後，應和卿之子元亨請記，述應氏居海寧長平里皇岡，世載德，築墓庵十二間，買田十九畝以供祭祀。《杭州實菴和尚福嚴寺記》記杭州仁和縣義谿福嚴寺源流，自宋嘉定中陳迥捨身為浮屠，弟子如春、明皓等相繼經營，皇慶二年賜額，泰定乙丑建佛閣，後至元庚辰建大雄寶殿，至正辛卯寺成，實菴師求文，劉基為之記。《欽泉亭記》由吳隱之飲貪泉典故引發，記元憲副吳君名亭“飲泉”以慕廉，至正十四年其孫以時徵言，劉基論貪廉由內不由外，強調植正道、遏邪說、正人心。《遊雲門記》記會稽雲門若耶山水之勝，甲午至越，與朱伯言、李子庚、富好禮、僧玄中同遊，至正十五年六月復與靈峰奎上人往遊，述柳宗元山水遊記傳統。《出越城至平水記》詳記自越城東南經鏡湖、賀監宅、夏后陵、樵風徑、石帆山、陽明洞、若耶溪、昌源、鑄浦、赤堇山、平水市等地行程，至正十五年六月二十二日。《活水源記》記靈峰山金雞峰、陶山、日鑄峰、松風閣，奎上人居，有泉出石罅，冬溫夏寒，匯為池渠，白野公名之“活水源”，並及石蟹、小鱣魚、水鼠、水松菖蒲、鳥鳴等。整體上，卷五諸記涉及元末明初浙江地方社會、教育、宗教、宗族、山水與士人心態，文風質樸，敘事與議論結合，對研究劉基思想與元末明初社會文化具有參考價值。本次僅見前20頁，後續內容待補。