三唐人集

本书为清代冯焌光校刊之《三唐人集》，本次 OCR 仅见前 20 页，主要内容为孙可之集序跋、目录及卷十正文片段，并涉及李习之集、皇甫持正集之校刊信息，后续内容待补。

据吴大廷《新刊孙可之集跋》，冯焌光（竹儒）观察苏松太，既校刊李习之集，又得明王文恪公孙可之集雕本重刊以行。吴大廷喜其堪为有志学昌黎者导以先路，遂本其素所持论者为书于后。冯焌光识语作于光绪二年春三月，称隐君子不欲以文辞自鸣者与，并言以管见所及参校重锓，他日当取诸本同异条记于后，读者详之可也。

孙可之集版本源流颇为复杂。明震泽王文恪公尝获内阁所藏孙可之集十卷文三十五篇，手录授梓，为毛氏汲古阁刊本所祖。据孙可之自序及陈氏书录解题，犹唐人相传原编；唐书本传、艺文志及通志通考皆作经经纬集三卷，与自序迥异，未之详也。黄廷鉴、顾千里等曾据宋本、王济之本、张氏毛本等校勘。顾千里跋称道光丁亥因有文粹辨证之役，遍搜唐贤遗集，得王济之所刻内阁本，复从长洲汪氏借宋椠勘正，视汲古本远过之；宋本旧在小读书堆，重见恍若隔世，为题数语于后。顾氏又举龙多山录“樵起辛而游洎甲而休”用书辛壬癸甲，刻武侯碑阴“独谓武侯治于燕奭”用左传管夷吾治于高傒，见宋刻而知正德本之谬，感叹校定书籍可不慎哉。毛晋识、王諤识等亦述及可之爵里、师承及版本卷次。

孙可之与友人论文书云，某顽朴无所知晓，然尝得为文之道于来公无择，来公无择得之皇甫公持正，皇甫公持正得之韩先生退之；及与王霖秀才书又云意平生得力真诀不觉反复自道。苏子瞻谓其不逮持正，毛晋以为岂定评耶。正文卷十可见《复召堰籍》等文，记召信臣尝为南阳能为民障水泉广溉灌，世赖其利，俗用蕃富；后堤豁于流，浸泄为波，居民逋垦田凋，卢公能复信臣旧规，真民十世利者，李从事条分程度，指画经略。文风精金美玉，非声音笑貌可袭取。全书文献价值在于汇集唐代古文家集，保存版本校勘信息，对研究唐代古文运动、韩愈后学传承、清代校勘学与出版史均有参考意义。本次仅见前 20 页，后续内容待补。