庄渠先生遗书

《庄渠先生遗书》为明代魏校（号庄渠）之遗著汇编，旧钞本，卷首存胡松《莊渠魏先生遺書敘》。据序文，魏校仕于正德间，当时凶阉擅朝，士大夫多浮湛苟仕，高者留意春秋左氏、开天诗句、晋二王帖、唐颜鲁公字书，次者围棋酌酒，而古人修己以安人、安百姓之学则少暇省忧。魏校资材既别，志识夐异，始为南刑，覃精法理，既而卑之，尚友天下之士，矢心经略，游思宇宙，凡丘氏《衍义》所载经世之业必加讨论，务其底绩；其后又谓本之不在是也，反之身心，学于天地万物，其学大抵无虑三变。故其居江湖麋鹿之间则思其君，处台省廊庙之上则忧其民，不独敷纳论思、讲说献致，即寄怀赠答、书命问遗，所以忠告善道、陈谊责难、弼翼匡捄，靡所不用其极。

序中特别称其论《周礼》，谓世称《周礼》残阙断烂、不经之书，而魏校纲分缕析，发明圣人代天覆民、至公无我之心，宛然可掬；至谓后王能尽其道、因而不革，则天地可以位奠，万物各止其所而安，并追憾秦之废古任法，叹曰“古一字宙也，今一字宙也，自秦限之矣”。又自京口渡江，逾淮浮河，览观舆地，凡古今山川经络之大、戒沟洫河渠之生、都会之形势、车骑马步田牧之便利与否，举中原方数千里之地指画经纬，运诸掌握。其胸怀志虑，非三代而下随世就功名者可得窥其藩屏。魏校又病学者多言贸道、虚文妨实，尝曰人从开辟以来虚文日胜一日，自孩提没声臭日增一日，何由至道，今须塞兑深根、还淳反朴以回造化；又曰收钦停畜、深造默成方是天机之学，其机只在此心，操则存舍则亡，所以君子贵戒慎恐惧。所著《六书精蕴》，时发此意于象形意事之间，不独正古文、变易俗书而已。序末又叹当时上方雅意稽古礼文正学，而时宰弗悦，遂挤以归，正直难容，奸谄易合，并借吕惠卿、章惇与韩忠献、富文忠、元城、涑水诸公之事，感慨世道升降、国祚降替之机。胡松舟过吴门，邂逅太守王君，语及先生，王君亟知慕重，因托君钞写一部，委以序论，将图梓行。

目录显示全书分十三卷：第一卷为疏、经筵讲章，含讲详郊祀大礼疏、乞褒崇先圣疏、乞休疏、患病不能面辞疏、康诰二条等；第二卷为讲义，含孟子讲义、发明心箴、进颜曾二章讲义、皇极讲义、御札问、冬至进易卦月令讲义、大学讲义、论语讲义、列女传讲义、内则讲义及御札问风霾、禘祫、祭祀天祀上帝、思虑太多励精太急等；第三卷为咨、书，第四卷为简书，第五卷为说，第六卷为序，第七、八卷为谱牒，第九、十卷为公移，第十一至十三卷为拾遗，收书信、谱附、公移等。其内容涵盖奏疏、经筵讲章、经义讲义、书信、字说、序跋、谱牒、学政公移等，是研究明中期理学思想、政治礼制、教育行政、经学与文字学的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。