篆刻楚骚

本书为明万历辛丑（二十九年，1601）吴中朱燮元刊本《篆刻楚骚》。卷首有《篆刻楚骚序》，述吴中旧刻楚骚有正书无篆书，篆书本刻于豫章，讥讹沓，十三梨枣蠢者半矣。序称同年朱君官虞为司理，好古多闻，楚产也，谋于不佞曰：三闾为词人之祖，与二曜争炎，无论矣；乃异词贱夫，三百篇之遗也，吴故多雕龙士，宁可舍旃。是编所论风雅之业者，稿中有篆本，将割俸授劂氏，不佞幸同事，遂并正书刻之，而少师申公序异首。其论屈宋诸人之著述与王朱训诂之异同，钩玄索隐，纤悉无遗。正书刻从王逸注，盲景范宋丕下逮贾生之贱皆在焉；篆刻止屈原之作《离骚》迄《渔父》而已，并从朱子之文。篆书不能绳头，乃不刻注异文，与逸本多所盩踈，姑两存之。序中又感叹赵汝愚被逐而骚注成，比西狩获麟，忠贤欲起白骨而用之，安有遗篇俨膝汤加窜易乎？故于二家之文不能左右异袒。校雠者为王邑博，陆士仁视豫章本不翅河汉。正文可见《离骚》篆书与正书对照，如“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”等句，文字以篆书、异体、正书并列或旁注，体现篆刻楚骚的特色。此本将正书王逸注与篆书朱熹本文合刻，兼具楚辞文本、注释与篆刻艺术价值。对研究楚辞版本、王逸注与朱熹集注异同、明代篆刻艺术、明代出版文化均有意义。本次仅见前20页，后续内容待补。