祝氏文集

《祝氏文集》为明代祝允明所撰文集，本次所见为明嘉靖甲辰二十三年（1544）谢雍手钞本残本二帙之前20页。卷首有何焯题识，述其流传源流：此“枝山先生文集残本二帙”原为文氏故物，后由何焯得于朱之赤家。何焯阅至卷末，知为“先朝老儒谢雍手书”，并提及集中有《赠谢元和序》，以为通家之法，幸而存者即其人；又称谢雍汲汲传录父友之支，虽耄而不懈，信乎无愧斯语，后来者摩挲此编，亦当耻为偷薄。题识署“辛巳春日何焯书”。正文首题“祝氏文集 祝允明支山”，可见其书以文集形式收录祝允明各类文章。

从已见前20页看，所收多为“记”体文，兼有纪传、寓言、游记、书画题跋、器物考记、梦感杂记与哲理短论。篇目包括《五后小纪》《画鱼记》《舟中卧行记》《畸厓记》《如何生记》《谯楼鼓声记》《魂游曲林记》《京游五记并序》《蜹》《曲阿》《牛鸣》《润声》《捕蚊》《伯时父史图记》《古彝记》《葛氏遗墨记》《游福昌寺入佛殿后记》《再游福昌寺》《谈卧记》《游雍熙寺杂记》《宋徽宗皇帝画猫记》《感化》《感记》《赵学士写玉局仙小像记》《灵惠孝子周神侯感应之记》《陈徵之藏宋元名画记》《皇朝名画陈氏家藏记》《吕纪画花鸟记》《梦易记》《动静记》《香冥记》《别徐子记》《鹤田记》《听玉斋记》《王理之君子林记》等。

其中《五后小纪》以东方萌、南融、西阿收、北宫无冥、中黄泰元后等拟人化名目展开，文风近于寓言纪传，借五行方位与自然物象论生杀、治乱、德性。《画鱼记》记一幅杂鱼图，细述大鲤、鲫、金鲰、鲤、鲠、鲦、鲵、鲽等鱼形貌、数目、游态，并论真假、幸不幸与文章传世之关系。《舟中卧行记》写夜泊五潨小港、蚊扰起坐、推蓬玩月、舟行所见，笔致清丽。《京游五记并序》则记南京路中触景成文，含《蜹》《曲阿》《牛鸣》《润声》《捕蚊》等节，多写舟车旅途、山水声响与细微物态，兼具游记与随感性质。

书画鉴藏类文章尤多。《伯时父史图记》详记李公麟所绘史事八端，包括沛公洗足、文帝伤瑟、孝元凭床、唐明皇散步、霍光夺玺、山公等图，逐一描摹人物姿态、器具、情态，并称其白描精妙、可作世劝惩。《宋徽宗皇帝画猫记》记宣和殿制画猫及赐童贯事，兼发君臣兴亡之感。《赵学士写玉局仙小像记》记赵孟頫所作苏轼小像，述其题署、印章、藏者。《陈徵之藏宋元名画记》《皇朝名画陈氏家藏记》《吕纪画花鸟记》则围绕陈徵之、吕纪等人收藏与画艺展开，保存了明代吴中书画鉴藏圈的若干信息。

此外，《古彝记》考述古彝形制、尺寸、纹饰、色泽与补损，体现金石器物之学；《葛氏遗墨记》记葛氏遗墨卷及葛侗、葛弘家族世系，涉及元末明初避乱、入明占籍、科举任职等事；《灵惠孝子周神侯感应之记》记常熟周氏孝子神祠灵应、弘治年间降笔与民间祷祀，反映地方信仰与祠庙活动；《听玉斋记》《王理之君子林记》《鹤田记》等则借竹、玉、鹤等物象论君子修养、交游与处世。整体而言，此集内容博杂，文体以记为主，兼有叙、议、赞、寓言，文字古雅，既能见祝允明之博学与才情，也可为研究明代文集版本、钞本流传、吴中文人交游、书画鉴藏、金石器物与地方信仰提供材料。本次仅见前20页，后续内容待补。