重编嘉祐集

《重编嘉祐集》为北宋苏洵文集之明代重编刊本，题“（宋）苏洵撰”，明崇祯十年（1637）仁和黄氏贲堂刊本。本次仅见前20页，主要为叙文，未见正文目录与卷端全文。据马元调《重编嘉祐集叙》，老苏先生文集欧、曾皆言二十卷，《宋史》传同，《艺文志》集十五卷、别集五卷，《文献通考》嘉祐集十五卷。今世所流通乃嘉靖间知太原府张君镗翻刻本，亦十五卷，然多所漏略。如《辨姦論》为先生一生大节，张文定公特载墓表，东坡恭览涕泗撰书称谢，至比之林宗之知叔度；《洪範論》《史論》七篇尝以呈内翰欧阳公；《上田樞密書》张所刻仅史论二篇，多阙略。其他可考见者，如《送吳侯職方赴闕引》《賀歐陽樞密啓》《謝相府啓》及小序尚十余篇，而太原本俱无之，疑非《通考》十五卷之旧。仁和黄生灿读而讶焉，谓先生之书当时巨公伟人或谓如司马迁，或谓贾谊不能过，或谓荀卿子之文，是宏片词只句罔令散失，而乃卤莽若是。于是偕其弟炜竭一时耳目之力，爬罗剔抉，重加编纂，合二十卷，盖期还旧观而不可得，聊存卷目刻之家塾，并刻欧阳公嘉祐初荐劄及本传志铭哀挽诸篇以为附录，使读是编者一开卷间咸得论其世以知其人。又以“老泉”非先生别号，不敢沿讹袭谬，故止称《重编嘉祐集》。叙中又论苏洵与欧阳修、张方平相知荐达之事，谓欧公得先生父子著书，一见大喜，遂为延誉荐天子；张公文定实荐之，两公自庆历以来不相能，而皆能释私嫌以荐贤，其心光明俊伟。又论神宗熙宁间王安石用事，苏洵《辨姦论》所为作，使先生遇神宗，未必不用，然以不遇神宗为恨事。另一叙述黄灿、黄炜受祖若父遗书不能读之比于不孝，二子积书万卷，马巽父先生寓林门人，十年重过武林，二子请编缉坠文，考佚事，两月役竣。由此可知，此本虽为苏洵文集之重编，实亦明代黄氏兄弟整理乡邦文献、弘扬先贤之成果。其版本价值在于保存嘉靖张镗刻本之外的重编面貌，附录欧公荐劄、本传、志铭、哀挽等，对考察苏洵文集版本源流、明代重编刊刻及黄氏贲堂刻书均有参考意义。本次仅见前20页，后续内容待补。